¿Por qué Fujimori debe estar en libertad?

 

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 18-12-2023

 

Alberto Fujimori genera demasiada polémica por el decenio que gobernó el Perú, así como tienes a leales electores tiene a conspicuos enemigos que al estilo del viejo civilismo que se ensaño con un anciano Augusto Bernardino Leguía al dejarlo morir en el antiguo Panóptico, solo en un país donde la envidia, el odio enfermizo y la traición son constantes históricas pudo pasar esta venganza política con Leguía, lo mismo pretenden hacer con Fujimori.

¿Por qué odian a Fujimori? Yo creo que la causa de este odio viene del triunfo ante Mario Vargas Llosa en el proceso electoral del año 1990 porque los “caviares” es decir esta élite política jamás asimiló que un hijo de inmigrantes japones haya ganado a un escritor mundialmente conocido y que sus banderas políticas representaban a la más rancia elite política peruana, creo que este argumento es más poderoso que el autogolpe de Estado del 5 de abril de 1992 y/o los actos de corrupción que se dieron en la década fujimorista porque tan corruptos o más resultaron los políticos respaldados por los “caviares” como los ex presidentes Alejandro Toledo y Ollanta Humala como la ex alcaldesa de Lima Metropolitana, Susana Villarán. Además, los “caviares” a través de los medios de comunicación privados han sido capaces de inocular un odio a miles de jóvenes sobre el decenio fujimorista cuando ellos no vivieron ni un día el régimen fujimorista, más bien hay que preguntar a quienes tienen más de 50 años: ¿Qué hicieron contra Fujimori después del autogolpe del Estado del 5 de abril de 1992?

Por eso sostengo que es fácil ser anti fujimorista hoy cuando Fujimori padre es un anciano de 85 años, mientras que ser anti fujimorista cuando Fujimori tenía todo el poder político en sus manos era difícil y cuestión de valientes.

Volviendo con la pregunta del título del artículo es que Fujimori padre recibió un indulto por el entonces presidente Pedro Pablo Kuczynski, en la vísperas de la Navidad del año 2017, lamentablemente una muestra de falta de institucionalidad del Estado peruano es que los “caviares” hicieron de todo para revocar este indulto, al grado que recurrieron a la ideologizada Corte Interamericana de Derechos Humanos donde se ha permitido injustas indemnizaciones para terroristas como a favor de Lori Berenson, ciudadana estadounidense integrante de la organización terrorista MRTA. ¿Qué hacia una estadounidense metiéndose en la política peruana? Además, jamás esta terrorista pagó la indemnización al Estado peruano por su demencial mental en ser terrorista que planificó un atentado contra el Parlamento peruano. Como todos recordamos, la CIDH emitió una cautelar por lo cual Fujimori padre volvió a la cárcel. No soy fujimorista ni tengo relación con ningún político fujimorista, pero era una barbaridad legal que un indulto presidencial sea tan manoseado políticamente y revocado cuando es una gracia presidencial que viene de herencia de las facultades que tenían los monarcas europeos de dar indultos. Asimismo, considero que la sentencia del Tribunal Constitucional, de fecha 5 de diciembre del 2023, está bien dada porque el Tribunal Constitucional, como órgano constitucionalmente autónomo, es el máximo interprete de la Carta Magna como de las leyes.

A modo de conclusión, considero que los peruanos debemos entender que los países civilizados y modernos dejan el pasado a los catedráticos como historiadores porque hay que mirar del presente hacia el futuro por dicha razón la historia es quien debe juzgar, sin apasionamientos políticos, al gobierno de Fujimori, no nosotros porque al tener sesgo político jamás habría un balance objetivo sobre la década de su gobierno. Por eso, creo que Fujimori padre debe morir con su familia a pesar de ser un actor político relevante desde finales del siglo XX.

Presidente Javier Milei

 

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero con fecha 11-12-2023

 

El 55% de argentinos que votaron por Javier Milei el domingo maravilloso del 19 de noviembre del 2023 es la derrota de muchos actores políticos argentinos y del todo continente desde el Foro de Sao Paulo, fundado por el dictador cubano Fidel Castro y el actual mandatario brasileño Lula Da Silva, pasando por el PSOE con su gran aliado mediático que es el diario “El País”, terminando por el peronismo que ha sido hegemónico en Argentina por casi 80 años es decir el triunfo de Milei representa la victoria de David respecto a Goliat, es la victoria de la frontalidad, del sentido común y de la veracidad respecto a ese término tan genial que Milei acuño la “casta” para referirse a los políticos peronistas que han destruido la economía argentina y que se volvieron ricos desde el poder. Indudablemente, celebro el triunfo electoral y asunción presidencial de Javier Milei porque es la derrota de una siniestra política como Cristina Fernandez viuda de Kirchner y el hoy expresidente Alberto Fernandez que su capacidad intelectual me hace recordar la del golpista preso Pedro Castillo.

Javier Milei fue ridiculizado por mucho tiempo como “loco”, pero electoralmente le ha ido estupendo porque en el año 2021 fue electo como diputado nacional y el 19 de noviembre del 2023 ganó, contra la maquinaria peronista, la Presidencia de Argentina. Milei representa el hartazgo de la mayoría de los argentinos por eso triunfo a pesar de una infame campaña mediática de los poderes fácticos argentinos.

A modo de conclusión considero que la victoria y asunción de Javier Milei va a representar el cambio del flujo político en toda Iberoamérica porque es el inicio del final de los gobiernos socialistas del Foro de Sao Paulo como representa que miles de jóvenes en el continente abiertamente marquen una posición política a favor de las libertades políticas.

El golpe de Estado contra Mauricio

 

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero con fecha 27-11-2023

 

Los golpes de Estado son una constante en la historia mundial porque el poder es el bien más codiciado que ha creado la civilización humana, por el poder no solo se ha matado a los enemigos sino se ha cegado a los hijos y/o matado hasta la propia familia. “Salvo el poder, lo demás es ilusión”, es un viejo adagio que demuestra la frialdad que es la lucha por obtener el poder. Un terrible ejemplo fue el sucedido con la vida del emperador Mauricio (539-602) quien fue el máximo soberano del Imperio Romano de Oriente desde el 13 de agosto del año 582, al morir su suegro Tiberio II, hasta el golpe de Estado y decapitación que sucedió un terrible 27 de noviembre del año 602. El Emperador Mauricio por su matrimonio con la princesa Constantina, hija del Emperador Tiberio II, perteneció a la Dinastía Justiniana, cuyo máximo exponente fue el Emperador Justiniano I quien reconquistó Italia, el noroccidente africano y el sur este de la Península Ibérica para el Imperio oriental. Volviendo con Mauricio, su gobierno tuvo que afrontar enormes problemas militares que mermaron las arcas del Estado imperial: Guerra contra Persia que terminó en un tratado de paz donde los persas cedieron la Armenia occidental al Imperio Romano de Oriente, luego en el Danubio detuvieron los avances de ávaros y eslavos que siempre eran una constante amenaza, seguidamente en Italia creó el Exarcado de Rávena, aún el Imperio tenía el control de la ciudad de Roma, para frenar los ataques de los lombardos también se creó el Exarcado de Cartago que dominaba los territorios del sur de la Península Ibérica, las islas Cerdeña, Córcega sumado a los enormes esfuerzos militares para mantener el control de la franja del sur de la Península Ibérica que soportó ataques de los visigodos. A pesar de tantos frentes de guerra, Mauricio pudo mantener el dominio imperial sobre los extensos territorios del Imperio, pero -como reitero- las arcas estatales estaban casi en la bancarrota por lo cual en el Danubio se levantaron las tropas comandadas por el general Focas que tomó Constantinopla, capital del Imperio. El célebre historiador sueco Carl Grimberg (1875-1941) nos menciona que, al triunfar el golpe de Estado, el fatídico 27 de noviembre del año 602, el Emperador Mauricio, antes de ser decapitado, tuvo que ver la decapitación de todos sus hijos. Indudablemente, fue el un terrible final para el Emperador Mauricio y la Dinastía Justiniana, la mejor de todas las dinastías imperiales en Constantinopla.

 

Onomástico de Voltaire (1694-1778)

 Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 20-11-2023

El 21 de noviembre de 1694 en París, nació el filósofo François-Marie Arouet, popularmente conocido como Voltaire, uno de los referentes de la Ilustración. Sinceramente, no soy su admirador, pero rescato tres frases de él que me permito reflexionar en voz alta.

La primera es: «No estoy de acuerdo con lo que dices, pero defenderé con mi vida tu derecho a expresarlo.» Los amantes de las libertades políticas consideramos como valor natural del ser humano la libertad, como claramente se demostró la noche maravillosa del 9 de noviembre de 1989 cuando inició la caída del Muro de Berlín. En esta misma línea, mis críticos mal creen que mis ideas son autoritarias, cuando en verdad creo que todos los ciudadanos deben expresar sus ideas, porque la democracia representativa implica la existencia de pluralidad de ideas, pero en base al respeto al sistema democrático, ya que ideas totalitarias y violentistas no deben ser aceptadas ni legalizadas en el sistema político.

La segunda es: «Los ejemplos corrigen mucho mejor que las reprimendas». En una sociedad donde la ética y los valores son relegados a un segundo lugar, es importante que los padres de familia corrijan a sus hijos con coherencia en sus vidas familiares. Indudablemente, el rescate de los valores es importante para construir un Perú moderno y enfrentar bien los retos de la sociedad globalizante del siglo XXI.

La tercera es: «El sentido común no es nada común». Lamentablemente, se puede demostrar en la administración pública donde hay procedimientos y trámites tan anacrónicos que demuestran que estos servidores públicos no tienen nada de sentido común. Como alguna vez dije: “Estudiar un diplomado o maestría no te da sentido común; por gusto, hay personas que se obsesionan en tener cartones cuando no aplican el sentido común en sus oficinas”.

Considero que el mejor homenaje a Voltaire es recordar estas frases que son cotidianas en Occidente. Indudablemente, Voltaire debe ser analizado y criticado en el siglo XXI.

La farsa chavista

 

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

 

El domingo 22 de octubre del 2023, los principales partidos de oposición realizaron una elección primaria donde el 93% voto para que su candidata presidencial sea la siempre frontal María Corina Machado, exdiputada, pero el problema es que la oposición venezolana se enfrenta a una narco dictadura que jamás dejará el poder por la vía electoral además Machado está inhabilitada política para participar en elecciones sumado a que el 26 de octubre, el Ministerio Público, obviamente controlado por la dictadura chavista, le ha abierto “investigación” preliminar por las primarias del 22 de octubre. Indudablemente, la dictadura chavista de Maduro el próximo año organizará una farsa chavista o farsa electoral porque ellos tienen el control del Consejo Nacional Electoral como de todo el aparato estatal por consiguiente no habría elecciones libres y transparencias en Venezuela, la verdad no las hay desde que Chávez llegó al poder porque concentro el poder político en sus manos a través de la Carta Magna de 1999 que es de tendencia hiperpresidencialista, por no llamarla caudillista elevada a la enésima.

A modo de conclusión, esta “contienda electoral” del año 2024 es una farsa chavista que lamentablemente se realizará por la complacencia de los Demócratas que gobiernan desde la Casa Blanca porque piensan eliminar toda sanción económica hacia la narco dictadura chavista a cambio de que organicen elecciones “democráticas”. Indudablemente, el presidente Biden tiene enormes lagunas respecto a la cruel dictadura de Maduro que jamás dejaría el pode por la vía electoral.

A 34 años de la caída del Muro de Berlín

 Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero con fecha 6-11-2023

Los amantes de la libertad conmemoramos con gran alegría el aniversario de la caída del Muro de Berlín, que ocurrió el 9 de noviembre de 1989, cuando los berlineses orientales salieron en esa noche apoteósica para derribar este inefable muro que fue construido del 12 al 13 de agosto de 1961. Considero que las nuevas generaciones deben entender que el Muro de Berlín fue construido por la Alemania Oriental, que era una colonia o satélite de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), para evitar que los ciudadanos de la Alemania socialista emigraran hacia Occidente. Así como en nuestros días, millones de cubanos y venezolanos, huyendo del fiasco económico y político de dictaduras socialistas, van hacia países que otrora fueron prósperos, como Chile y Perú, lo mismo sucedía con los alemanes orientales, ya que el fracaso de un régimen autárquico en lo económico y liberticida en lo político siempre llega, sin importar cuántas bombas atómicas, militarismo o muros prisión pongan para encarcelar a sus poblaciones.

La URSS, o el Imperio soviético, como lo definió genialmente el político peruano Víctor Raúl Haya de la Torre (1895-1979), no iba a ser eterno, porque la libertad es un valor intrínseco de los seres humanos. ¿Cómo se puede explicar? Evidentemente, la historia demuestra que desde 1933 hasta 1945, en Alemania hubo una dictadura totalitaria, como la de Hitler y su Partido Nacional Socialista, comúnmente conocido como nazi, para ser sucedida, en la parte oriental de Alemania, por otra dictadura totalitaria, como la del Partido Comunista, impuesto por el imperio soviético, desde 1945 hasta la caída de este muro de la vergüenza el 9 de noviembre de 1989. Desde 1933 hasta 1989, es decir, 56 años, una parte significativa de los alemanes, me atrevo a afirmar que al menos 2 generaciones, no conocieron la libertad, pero sabían bien que la dictadura impuesta por el imperio soviético no daba para más, ya que era un régimen totalitario, es decir, un régimen liberticida.

La caída del Muro de Berlín, realizada por el pueblo alemán que ya no era adepto al Partido Comunista, no solo representó el inicio del fin del Imperio Soviético, sino también la liberación de Europa del Este del yugo soviético, así como el fin de la Guerra Fría (1945-1989). Los vientos de la libertad soplaron en la Europa oriental, por lo que las nuevas generaciones deben comprender el significado histórico de la caída del Muro de Berlín. Indudablemente, Alemania siempre debe recordar su historia para no caer en totalitarismos caducos, como el nacionalsocialista y el socialista soviético.

Ética y castillos feudales

 

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero con fecha 30-10-2023

 

El diccionario de la Real Academia de la Lengua Española define a la ética de la siguiente manera: “Conjunto de normas morales que rigen la conducta de la persona en cualquier ámbito de la vida.”

Considero que la ética se ha perdido en la administración pública porque hay funcionarios que creen que tener un “alto cargo” los convierte en amos y señores donde dicha institución termina siendo un castillo feudal impenetrable a cualquier elemento, incluyendo la Constitución como las leyes. Indudablemente, estos funcionarios no tienen nada de ética en su desempeño profesional. Este artículo está basado en un país ficticio llamado Coruscant, cualquier coincidencia con la realidad representa la imaginación del lector.

Uno de los tantos ejemplos de los castillos feudales en el Ministerio Público que tiene dos funciones importantes: Investigar los hechos que revisten de carácter delictivo y sustento de la acción penal pública. Estas dos funciones no siempre se han cumplido por los ocupantes temporales de los castillos feudales: Un ejemplo, es un fiscal superior que una semana antes de la segunda vuelta presidencial en Coruscant no intervino a una presunta organización criminal so pretexto “no era el tiempo indicado” y ante las visitas misteriosas en una casa de media clase que el supuesto ganador de esa controversial segunda vuelta presidencial recibía, este fiscal supuestamente anticorrupción dijo que no veía nada irregular. Un segundo ejemplo, es cuando los fiscales no aceleran ni resuelven en el debido tiempo carpetas fiscales relacionadas a delitos como la estafa o la trata de menores de edad, parece que estos fiscales tienen miedo en imponer la ley. ¿Para que estudiaron derecho y postularon a esta función pública si tienen miedo a enfrentarse a los corruptos?

Otro ejemplo de los castillos feudales es la Policía Nacional donde generales y coroneles se desviven por robar mas gasolina como tener hijos con diferentes mujeres en diferentes localidades del país Coruscant, como si estas terribles situaciones fueran un premio. Parece que estos funcionarios, al iniciar su carrera, no entendieron la grandeza de Alejandro Magno, Julio César y Napoleón, solo viven en el corto plazo. Un caso terrible vemos en una denuncia periodística (julio 2011) tomada por un prestigioso periódico capitalino de Coruscant donde alumnas de la escuela subalterna de nombres Susana, Graciela, Christina y Claudia denunciaron a un entonces mayor PNP por acoso sexual, pero hoy el presunto acosador ostenta el grado de coronel. Una pregunta que cae como la manzana por la gravedad es: ¿A cuántas alumnas más habría acosado sexualmente?

Otro ejemplo de castillos feudales es cuando los alcaldes permiten que inquilinos morosos expulsados, de acuerdo con ley, de las casas que ocupaban, vivan en calles principales como si fueran nómades del Desierto de Sahara. Parece que estos alcaldes desconocen que el monopolio legal de la violencia lo tiene el Estado.

Indudablemente, estos pésimos funcionarios públicos actúan mal porque no tienen ética en su función profesional por eso se creen amos y señores de los castillos feudales, pero el mal no es eterno ni en Coruscant ni en ningún otro país, algún día enfrentaran la justicia terrenal que es lenta, pero severa con el corrupto sumado a la justicia divina que será más severa y eterna respecto a la justicia practicada por los mortales.

 

 

 

Las democracias se suicidan

 

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 23-10-2023

 

Las democracias se suicidan es un titulo provocador que he puesto en este artículo que me inspiro en la caída de la Alemania de Weimar hacia la Alemania Nazi como en la caída de la Venezuela democrática fundada por Rómulo Betancourt hacia la Venezuela chavista del narco dictador Maduro. Indudablemente, las democracias se suicidan cuando en libertad se decide tener vocación ovina y dispararse a los pies para seguir apostando por una formula que solo ha generado destrucción como pobreza que son las consecuencias de tanto “gobierno” peronista en Argentina también me parece valido cumplir mi palabra con mis alumnos del sexto ciclo de ciencia política de la UNFV respecto al título de este artículo que se me vino a la mente al ver el primer debate presidencial argentino donde vimos a cuatro candidatos, que en el fondo representaban lo mismo, atacar al candidato liberal Milei. Volviendo con el título provocador del artículo, debemos recordar el caso de la Alemania Nazi donde en la última elección democrática, valga la redundancia, realizada el 6 de noviembre de 1932, el partido Nazi de Hitler obtuvo el 33% es decir fue la primera minoría por lo que el presidente Hindenburg designó un nefasto 30 de enero de 1933 a Hitler como canciller. En poco tiempo, Hitler tuvo el absoluto poder en sus manos a pesar de que nunca ganó una elección democrática con el 51% de los votos. Lo terrible es que Hitler estableció una dictadura totalitaria que demostró una de las mayores perversidades humanas que es ese agujero negro llamado Holocausto. Indudablemente, la democracia alemana se suicidó al permitir que un psicópata que en su libro “Mi Lucha” escribió todo el macabro plan que ejecutó en su dictadura totalitaria (1933-1945). El otro caso de una democracia que se suicida es el ejemplo de Venezuela cuando el 6 de diciembre de 1998, el 56% de electores votaron por el cantinflesco teniente coronel Hugo Chávez Frías, cuyo único “mérito” para ser presidente fue organizar un golpe de Estado contra el presidente constitucional Carlos Andrés Pérez. Como sabemos, tras 24 años de” gobierno” chavista, Venezuela se ha convertido en un país paupérrimo donde el 90% de la población vive en pobreza sumado a los más de 7 millones de venezolanos que han huido de las terribles consecuencias económicas del régimen dictatorial de Chávez y Maduro.

A modo de conclusión, las democracias se suicidan cuando creen que elegir a un demagogo como presidente les resolverá todos sus problemas de la noche a la mañana, aprendamos de las lecciones dejadas por los alemanes y venezolanos.

¿Quién fue el último Emperador Romano de Occidente?

 

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero con fecha 16-10-2023

El Imperio Romano de Occidente fue uno de los herederos políticos del Imperio Romano, tras la muerte del emperador Teodosio el Imperio fue dividido en dos partes: Occidente con capital en Roma y Oriente con capital en Constantinopla. Indudablemente, mis amables lectores saben que el Imperio Romano de Occidente (395-476) tuvo menor duración que el Imperio Romano de Oriente que tuvo una muerte lenta que acabó el 29 de mayo de 1453 cuando los turcos otomanos tomaron Constantinopla, hoy llamada Estambul.

La pregunta que formuló como título parte del penúltimo emperador Julio Nepote (430-480), quien fue Emperador Romano de Occidente (474-475). Nepote fue derrocado el 28 de agosto del año 475 por el senador Orestes que colocó en el trono imperial a su hijo Rómulo Augústulo (465- probablemente murió en el año 511), un adolescente que al año siguiente perdió la corona imperial porque fue derrocado por Odoacro, rey de los hérulos, una de las tantas tribus bárbaras que asolaron la Europa Occidental, pero la cuestión histórica radica en que Nepote, al ser derrocado, huyó hacia Dalmacia donde se autoproclamó Emperador además el Imperio Romano de Oriente lo seguía reconociendo como Emperador a pesar que no controlaba la Península itálica. Lo también cierto es que un Emperador Romano de Occidente debía controlar la capital que era Roma y dominar, mínimamente, en los territorios de la Península Itálica. ¿Quién fue el último monarca en cumplir esos requisitos? Rómulo Augústulo por mas que Julio Nepote usaba un título que en el sentido fáctico no era cierto, Nepote fue asesinado por un grupo de soldados, no como Emperador -ya que no residía en la ciudad de Roma- sino como pretendiente a la corona imperial y gobernador romano fáctico de Dalmacia. Por consiguiente, el último Emperador Romano de Occidente fue el joven Rómulo Augústulo, puesto en el trono por su padre el senador Orestes. ¡Fin de la contienda histórica!

 

Una independencia muy conveniente

 

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política en la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 9-10-2024 

 

No estamos 28 de julio, pero me permito una reflexión que hago en mi cátedra en ciencia política que es el tema que nuestra Independencia respecto a la corona española fue muy conveniente para intereses extranjeros, incluyendo el de Reino Unido porque así obtendría nuevos mercados para imponer su imperialismo económico como sucedido desde 1821 hasta el final de la Primera Guerra Mundial (1914-1918). Aprovecho esta ocasión para manifestar que soy muy orgulloso de ser ciudadano de la República del Perú, pero la historia peruana hay que analizar fríamente, sin sesgo ideológico ni absurdas idealizaciones que generan un inmenso daño a la nación peruana. Una de las tantas idealizaciones que mal se nos enseña en los colegios es respecto a la Independencia del Perú porque se nos vende una idea errónea que el militar argentino José de San Martín y el militar venezolano Simon Bolívar vinieron al Perú casi como apóstoles de la libertad, cuando la verdad es que no fue así porque ellos sabían bien que mientras existía un ejercito de 10,000 militares leales a la Corona española, la mayoría eran mestizos es decir nacidos aquí, sería una amenaza permanente para la precaria independencia de Argentina y Venezuela por eso vinieron San Martín y Bolívar al Perú, para asegurar la independencia de sus países, nada más, jamás les importo la masa oprimida de indios ni que decir dar emancipación a los esclavos ni la libertad política de nadie, fue una guerra civil entre dos bandos de españoles, los leales a los Borbones y los criollos que querían todo el poder político para ellos.

Desde la academia, debemos romper esas idealizaciones para reflexionar sobre la verdad histórica debido a que el otrora virreinato del Perú era el centro del poderío español en América del Sur por consiguiente la caída de este centro de poder era necesario para la independencia política de las naciones iberoamericanas que surgieron a comienzos del siglo XIX.

¿Por qué hay tantos niños ricos de izquierda?

 

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad

Publicado en El Montonero, con fecha 2-10-2023

 

Tomo prestado el título de un artículo del politólogo Agustín Laje que data del año 2014 que terminó siendo publicada en la revista Forbes. Indudablemente las razones mencionadas en el artículo de hace 9 años convergen, pero añado dos razones poderosas:

Primero, la hegemonía cultural que tiene la extrema izquierda desde los sucesos de mayo de 1968 en París donde los denominados “hooligans”, como lo definió genialmente el intelectual británico Roger Scruton se alzaron violentamente en Paris con esa frase tan maniquea y vacía a la vez, valga la redundancia, “la imaginación al poder.” Esa frase tan absurda, me hace recordar el slogan de Fernando Belaunde en las campañas presidenciales de los años 1962 y 1963 “el Perú como doctrina.” Frases vacías que no explican nada, pero son marqueteras, lamentablemente a los ciudadanos les gusta el cliché que entender la verdad. Volviendo con mayo de 1968, este suceso histórico ha permitido que Occidente este hegemonizado sutilmente por la extrema izquierda desde la academia hasta el “mundo” del cine y teatro. Por eso, jamás será casualidad que ningún actor famoso critique a las dictaduras asesinas de Diaz Canel en Cuba y Maduro en Venezuela, pero si dan sermones del cambio climático cuando estas celebridades de Hollywood usan jets privados.

Segundo, como consecuencia de la primera, la educación desde primaria hasta la Universidad está capturada por la extrema izquierda en casi todo Occidente, por eso desde que tenemos uso de razón se nos mal enseña que construir riqueza es malo y a los niños ricos se les “educa” que es malo ser rico, por eso esa falsa solidaridad de clases con los “pobres” hay que mostrarlo con una preocupación tirada hacia un radicalismo político, lo que genialmente el político peruano Manuel Seoane Corrales (1900-1963) llamó rábanos “rojos por fuera, blancos por dentro.” Lo que hoy se comprende fácilmente con el término caviar, una casta política que abandera “propuestas radicales de izquierda”, pero que solo defienden sus intereses económicos de clase alta.

A modo de conclusión, considero que hay muchos niños ricos que juegan a ser de izquierda porque desean “redimirse” de su “pecado original” de nacer en cuna de oro y demostrar que son los “buenos” de la película llamada política.

La institucionalización de la Ciencia Política en el Perú

 

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 25-09-2023

 

La ciencia política como carrera profesional tiene un origen en la Universidad Nacional Federico Villarreal (UNFV) que se remonta al año 1984 cuando por primera vez en el Estatuto de esta universidad pública se menciona la creación de la Escuela Profesional de Ciencia Política, adscrito a la Facultad de Derecho y Ciencia Política. Además, se conformó una comisión de catedráticos para implementar la carrera profesional de ciencia política que fue una importante labor e impetuosa del catedrático Jesús Munive Taquia, quien siendo catedrático del curso de introducción a la ciencia política y pensamiento político, entendió la necesidad que ciencia política sea una carrera profesional independiente al derecho, por eso la Decana de la ciencia política en el Perú es la UNFV a pesar que a un sector ideologizado le incomode y nos quiera desmerecer como si ellos no tuvieran sesgo ideológico. Volviendo con la historia, la carrera profesional de ciencia política inició en el año 1988 de esa manera en 35 años de manera ininterrumpida existe la carrera profesional de ciencia política en la UNFV. Una carrera joven como incomprendida que tiene un lento proceso de institucionalización porque se creó otras escuelas profesionales de Ciencia Política a inicios del siglo XXI en la UNMSM y PUCP sumado a que, en la segunda década de este siglo, la carrera profesional de ciencia política fue creada en universidad de provincias como en la UNT, UNPRG y UNAMBA sumado a que la última creación en ciencia política viene de la UPC, pero adscrita a la Facultad de Economía. Indudablemente, hay mucho por hacer en el Perú por la ciencia política como la creación de un Colegio Profesional de politólogos que es la defensa necesaria de nuestra carrera respecto a la arremetida venida de sociólogos de una Universidad privada que creen que una maestría en ciencia política los hace politólogos cuanto el título profesional te lo da los estudios de pregrado. Por consiguiente, la ciencia política sigue siendo una carrera joven en el Perú.

 

 

Al Brasil le fue bien siendo un Imperio

 

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 18-09-2023

 

Brasil logró su independencia de la corona de Portugal en el año de 1822 de una manera no tan violenta como las naciones iberoamericanas se independizaron de la corona de España. ¿Por qué? La invasión francesa de Napoleón Bonaparte, sucedida en el año 1807, sobre Portugal originó que la Dinastía de los Braganza -la entonces reina María I y su príncipe heredero el futuro Juan VI- huyeron hacia Río de Janeiro donde la corte real se instaló lo que ocasionó que Brasil pasará de ser un montón de capitanías generales portugueses a ser un reino unido con Portugal, en el sentido fáctico Río de Janeiro fue la capital de la monarquía portuguesa hasta la liberación de la Península Ibérica por los refuerzos británicos del general Wellington, eso es otra historia. Volviendo con el Brasil, murió la reina María I en el Brasil (1816), le sucedió en el trono su hijo Juan VI que regresó a Portugal por el triunfo de una revolución liberal en el año 1821 entonces el Brasil quedó bajo la regencia del príncipe heredero Pedro, quien con inteligencia fue proclamado Emperador del Brasil el 12 de octubre de 1822, fue coronado como Emperador constitucional el 1 de diciembre de 1822 en la bellísima Catedral de Nuestra Señora de del Monte Carmelo que se encuentra en Río de Janeiro. El reinado del emperador Pedro I terminó el 17 de abril de 1831 cuando abdicó del trono brasileño porque ya no tuvo apoyos políticos sumado a la guerra civil en Portugal donde su hermano menor Miguel I quería reinar en solitario en detrimento de la hija mayor de Pedro I, María II, fue una nueva guerra civil entre conservadores versus liberales. Volviendo con el Brasil, la corona de la monarquía constitucional pasó a Pedro II(1825-1891) , entonces niño de 6 años, quien en su largo reinado interrumpido el 15 de noviembre de 1889 cuando triunfo un golpe de Estado de los militares que impusieron una República como venganza de los terratenientes a la proclamación de la emancipación de los esclavos, cimentó las bases del Estado brasileño que se resumen en una expansión territorial hacia la selva amazónica a expensas de sus vecinos como una modernización del ejercito brasileño que fue el primero en Sudamérica. Indudablemente, Brasil tiene un rol protagónico en nuestra región como en el mundo, gracias a las bases establecidas por la monarquía constitucional que dio orden, paz y seguridad al Brasil por décadas a este importante país del “nuevo mundo.”

Reflexiones sobre “El poder de la información”

 

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 11-09-2023

 

“El poder de la información. Medios de comunicación y política” es un libro de autoría de la destacada catedrática y periodista María del Pilar Tello Leyva, este libro data de octubre del 2015, creo que a pesar de los años de su publicación tiene enorme relevancia por ser la constante reflexión en voz alta -lógicamente a través de la pluma que es el arma más poderosa de la humanidad- de María del Pilar Tello, a quien tuve como mi catedrática en la Escuela Profesional de Ciencia Política de la Universidad Nacional Federico Villarreal (UNFV) en los años 2009 y 2011. Además, este libro, entre otros mi segundo libro titulado “A la luz de la sombra: De Bello Gallico” demuestran que existimos, aunque sea una minoría de catedráticos en la UNFV que producimos obras académicas ya que lo que transciende en la historia siempre será lo escrito más que la oralidad.

Este libro tiene cinco partes que son las siguientes:

Parte I El poder ciudadano, Parte II Los medios públicos, Parte III La concentración de la propiedad de los medios, Parte IV Los gobiernos y los medios y Parte V Regulación, autorregulación y corregulación.

En la primera parte del libro, la autora nos aborda un concepto fundamental que es el derecho a la información que es un derecho que respeta tanto al emisor como al receptor de la comunicación, lo cual lo diferencia nítidamente del derecho a la libertad de expresión.

En la segunda parte del libro, Tello Leyva aborda como propuesta la implementación de los medios públicos en el Perú como respuesta a una innegable realidad que es la influencia de los medios de comunicación privados sobre la sociedad peruana en la medida que el medio privado tiene la “lógica” de ganar dinero mientras que el medio público da un servicio que es informar con calidad. Lamento decir que la catedrática María del Pilar Tello escribió este capítulo en el 2015, pero los medios públicos siguen siendo necesarios en nuestra sociedad donde el avasallamiento del poder mediático sobre el poder político es terrible.

En la tercera parte del libro la autora nos demuestra cómo hay poderes grupos mediáticos en nuestro continente como los grupos Televisa en México y O ‘Globo en el Brasil, estos grupos son como un pulpo en la medida que sus negocios se diversifican en diversos rubros como la radio, la prensa y hasta los canales por cable por eso se llama propiedad cruzada. En nuestro país, Tello Leyva nos hace recordar el caso del grupo El Comercio que compró EPENSA, el grupo informático que edita diarios como Correo y Ojo, aquí vemos un ejemplo sobre el poder mediático que debe ser estudiado en las escuelas de Ciencia Política como de periodismo en el Perú.

En la cuarta parte del libro, Tello Leyva en su experiencia como presidente del Directorio de Editora Perú nos narra su intención que los medios estatales peruanos se transformen en medios públicos, pero falto la decisión del gobierno de hacerlo. Como reitero, es una tarea que un futuro gobierno constitucional sí o sí lo debe hacer.

Finalmente, en la quinta parte del libro, la catedrática María del Pilar Tello analiza los conceptos sobre la autorregulación, la corregulación y la regulación en los medios de comunicación privados. Nosotros sabemos que la regulación es lo más temido por los accionistas y/o dueños de los medios de comunicación privados porque se sienten amenazados por eso ellos claman por una autorregulación que en algunos casos es insuficiente para preservar el derecho a la información.

Congratulo a la catedrática y destacada periodista María del Pilar Tello por su libro “El poder de la información. Medios de comunicación y política” (2015) porque nos permite desde la cátedra universitaria hacer interesantes reflexiones sobre el poder mediático y el poder político que es emanado en las urnas. Considero que las escuelas profesionales de Ciencia Política como de Periodismo deben tener este libro, como los demás de autoría de la doctora María del Pilar Tello Leyva, en sus bibliotecas para el beneficio intelectual de sus jóvenes alumnos.

Reflexiones sobre Lecciones sobre los filósofos de la política

 

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 4-09-2023

El doctor Hugo Neira Samanez en el año 2017 publicó el libro titulado “Lecciones sobre los filósofos de la política” bajo el auspicio del Fondo Editorial de la Universidad San Martín de Porres. De corazón, le pido disculpas al doctor Neira que recién leo este libro en el año 2023 cuando debí hacerlo antes, pero felizmente en temas de lectura, nunca es tarde para hacerlo. Decidí leer este libro porque enseño el curso de filosofía general en el primer ciclo de la Escuela Profesional de Ciencia Política de la Universidad Nacional Federico Villarreal (UNFV), evidentemente quiero complementar mi cátedra con los conocimientos y reflexiones del doctor Neira Samanez que siempre son válidos para mí. Saben, en la Introducción del libro me llamo mucho la atención que el doctor hiciera un mea culpa por poner a los siguientes filósofos en su libro: Aristóteles, Maquiavelo, Hobbes, Rousseau, Marx, Arendt, Weber, Tocqueville y Sartori, pero permítame decirle doctor Neira que es la libertad de usted haberlos elegido porque estos 9 maestros de la filosofía nos demuestran el evolucionar de las ideas en Occidente, aunque permítame hacerle una discrepancia con absoluto respeto: En mi catedra de filosofía general menciono a los siguientes filósofos: Los pre socráticos, Sócrates, Platón, Aristóteles, San Agustín de Hipona, San Anselmo de Canterbury, Santo Tomas de Aquino, Maquiavelo, Hobbes, Locke, Rousseau, Montesquieu, Smith, Kant, Burke, Hegel, Marx y Scruton porque, en mi entender, ellos -incluyendo los tres teólogos de la Edad Media- representan un mayor bosquejo de la evolución de la filosofía en Occidente de seguro discreparemos en este punto, tal vez por su formación política en la Universidad que fue distinta a la mía, felizmente somos demócratas para aceptarnos con esas pequeñas diferencias, pero lo cierto es que nadie ha superado intelectualmente a San Agustín y Santo Tomas, ni la Reforma protestante lo pudo .

De todos los filósofos mencionados por el doctor Neira, me encantó el capítulo sobre Arendt porque ella repudio por igual a dos totalitarismos que son primos hermanos: El nazismo y el comunismo. El autor del libro nos dice en la página 232 lo siguiente:

“El régimen político nacional-socialista y el partido único comunista en la URSS, hasta que aparece el libro de H. Arendt eran tratados por separados. Sin embargo, las similitudes eran evidentes. Para justificar el monopolio total del poder político, ambos se apoyaban invocando principios (supuestamente) científicos.” Indudablemente, el libro Los orígenes del totalitarismo de Arendt nos demuestra lo nocivo que son dos ideologías totalitarias, una que es justamente repudiada por el consenso (nazismo), mientras que la otra por ser aliada en la Segunda Guerra Mundial es tolerada como si fuese un pensamiento democrático y/o liberal, obviamente me refiero al comunismo porque es válido recordarles que así como hubo campos de concentración con la Alemania Nazi, con la Unión Soviética habían los gulags en la fría Siberia.

Finalmente, recomiendo a mis alumnos de la Escuela Profesional de Ciencia Política de la Universidad Nacional Federico Villarreal (UNFV) leer el libro Lecciones sobre los filósofos de la política de autoría del doctor Hugo Neira Samanez, quien es una de las mentes más lúcidas del Perú.

Reflexiones sobre La Batalla Cultural

 

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

 

La Batalla Cultural. Reflexiones críticas para una nueva derecha (2022) es el penúltimo libro del politólogo Agustín Laje. Creo que este libro es el mejor de toda sus obras porque nos ha realizado un interesante repaso sobre lo escrito por los filósofos de todas las tendencias políticas sobre un tema medular que es la cultura porque si mucho ha retrocedido Occidente, desde mayo de 1968, es porque las fuerzas democráticas no han entendido que el dominio de las sociedades no es por la economía o por las fuerzas militares sino por la hegemonía cultural, batalla ganada por un totalitarismo amenazante a las libertades políticas desde 1917.

Este libro se divide en seis capítulos: Capítulo 1, Aproximaciones culturales, Capítulo II, La diferenciación moderna, Capítulo III, Experiencias modernas, Capítulo IV, La desdiferenciación moderna “posmoderna”, Capítulo V, Contexto tecnomediático y político de la batalla cultural en la “posmodernidad” y Capítulo VI, Izquierdas y derechas en la batalla cultural.

El primer capítulo es un puntual marco teórico sobre el concepto de cultura donde cita a inmortales de la filosofía como Aristóteles y Santo Tomás de Aquino, el autor señala con claridad que la decadencia de Occidente es esta absurda relativización donde se da enorme importancia al consumo como a la diversión como si fueran los conocimientos valederos. Luego nos señala un concepto central de su libro que es la batalla cultural, este espacio tan perdido que se permite que los malos sean los hegemónicos y que les sirve para difundir sus mentiras.

El segundo capítulo comienza con una reflexión histórica que es sobre el arte que siempre ha estado desde la prehistoria pasando por las grandes civilizaciones como la egipcia o la hindú. Laje también menciona la enorme importancia cultural de la Edad Media que están denostada por quienes siempre se han autoproclamado defensores de la “razón”, pero en nombre de ella han hecho orgias de sangre como lo sucedido en Francia en 1789 o en Rusia en 1917. La “razón” ha terminado ser el pretexto para matar a todo discrepante político. Luego, el autor nos menciona, como yo también menciono en mis cátedras en Ciencia Política en la UNFV, que la imprenta revolucionó las comunicaciones sobretodo Lutero lo utilizó bien para sus propagandas políticas contra la Iglesia Católica y el Emperador Carlos V.

El tercer capítulo, Laje nos menciona, lo que yo denomino el credo rojo, que es la absurda conceptualización que es destruir para crear el anunciado “paraíso terrenal” donde no habrá clases sociales y todos seremos “iguales.” Adicionalmente, el autor hace un importante reflexión en la medida que denomina a la Ilustración como el triunfo en la batalla cultural que dio la modernidad contra las fuerzas conservadoras del siglo XVIII en Europa por eso -con justa razón- se denomina a la Revolución Francesa como hija de la Ilustración ya que esta ultima fue el soporte ideológico de todas las barbaridades cometidas en nombre de la “razón” como el reinado de Terror o el cruel develamiento del levantamiento de la Vendée. Un punto llamativo que nos menciona Laje es que siempre hay una relación directa entre el poder político y la intelectualidad, yo sostengo en mis clases de filosofía general en el primer ciclo de ciencia política de la UNFV, que los filósofos siempre han sostenido a todos los regímenes políticos porque la filosofía es la armadura intelectual para establecer democracias o dictaduras, la historia de la civilización Occidental lo demuestra. Adicionalmente, Laje nos menciona la importancia del cine usado en la Segunda Guerra Mundial (1939-1945) por las dictaduras nazis, Rusia soviética y por la primera democracia liberal que es la de Estados Unidos de América. Indudablemente, es el poder de la imagen.  

El cuarto capítulo, Laje nos menciona con claridad, que obviamente coincido, que la sociedad globalizada del siglo XXI, él la denomina sociedad posmoderna, es la sociedad de la electrónica y la información lo cual es cierto gracias a la globalización que ha innovado más las tecnologías. Sumado a esta reflexión, el autor desarrolla una interesante tesis sobre los autos, que plenamente coincide con lo que él escribió en su último libro Generación Idiota, el automóvil en esta sociedad consumista representa éxito, poder y seducción en lugar de su utilidad objetiva que es trasladarnos a la casa o al centro laboral, lamentablemente hoy “vale más” la connotación que la denotación de los significados, estamos en tiempos del Carpe Diem, el hedonismo y la frivolidad elevada a la enésima. Adicionalmente, Laje -como también escribió en su célebre libro “El libro negro de la nueva izquierda”- demuestra que el feminismo está muy articulado con los grandes negocios por eso existe el término ingles “femvertising” ya que el marketing comercial ayuda bastante al feminismo con las marcas de ropa mas famosos en el mundo por eso los grandes millonarios apuestan por el feminismo porque los vuelven mas ricos sumado a que no representan un peligro al sistema capitalista, mas bien lo enriquecen mas por más que se vendan de “izquierda radical.”

El quinto capítulo, Laje nos menciona la importancia de la imagen en nuestra civilización por eso nos recuerda la alegoría de las cavernas, que el suscrito siempre menciona en sus clases de filosofía general en el primer ciclo de Ciencia Política de la UNFV. Volviendo con el autor, hace un enorme repaso del poder mediático en el mundo globalizado que vivimos como nos recuerda el impacto del primer debate televisado entre el demócrata Kennedy vs el republicano Nixon. Obviamente, nos menciona la importancia como el poder del Internet en el siglo XXI porque por un clic ahora podemos saber lo que pasa en vivo en cualquier parte del planeta sumado al enorme poder de las redes sociales, el mejor ejemplo es el expresidente estadounidense Trump que usó muy bien su cuenta en Twitter por eso el expresidente peruano Alan García denominaba que Trump era un “tuitman” por su gran uso político del Twitter.

El sexto capítulo, Laje nos recuerda la historia como surge la diada izquierda – derecha con la Revolución Francesa y como estos espectros políticos han evolucionado hasta nuestros días. Un suceso importante en esta díada fue la Guerra Fría donde Occidente abandera el capitalismo y el liberalismo mientras Oriente abandera la hiper intervención estatal y el socialismo, pero coincido plenamente que el SUCESO (lo escribo en mayúsculas, en negritas y subrayado) es Mayo de 1968 en París porque desde ese suceso en adelante, existe en Occidente una total hegemonía cultural de las izquierdas desde las Universidades hasta el llamado mundo del “espectáculo”. Indudablemente, Gramsci tuvo más razón que Marx por eso fracasó la Rusia soviética y todos sus satélites en la Europa del Este. Como también yo considero, este triunfo se de al enorme trabajo “académico” realizado por la Escuela de Fráncfort que tuvo la capacidad de penetrar en el mundo universitario de los Estados Unidos.

Me gustaría escribir muchas más reflexiones, pero les invito a leer el libro La Batalla Cultural que será de su deleite académico. Además, congratulo a mi colega Agustín Laje por la publicación de este libro que de seguro será leído por muchos jóvenes con inquietudes políticas en nuestro continente.

Vigencia del pensamiento de Santo Tomás de Aquino

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado el 21 de agosto del 2023 en El Montonero

 Santo Tomás de Aquino (1224-1274) es un santo e importante teólogo de la Edad Media y máximo representante de la escolástica, corriente filosófica que surgió para hacer converger la fe y la razón en el misterio que representa la venida de Cristo a la Tierra. Pero en estos tiempos de decadencia de Occidente, en la secundaria –en los colegios públicos– se ha eliminado el curso de filosofía, con el evidente propósito de que los jóvenes no desarrollen la capacidad de análisis y reflexión sobre los sucesos políticos.

Santo Tomás de Aquino, al igual que San Anselmo de Canterbury, perteneció a una familia aristócrata. El padre de Santo Tomas, el noble Landolfo era familiar del emperador alemán Federico II, nieto del famoso emperador Federico I Barbarroja. Por eso, sostengo que cuando hay desarrollo económico y político en un país se puede desarrollar tranquilamente la filosofía como hicieron desde la escuela de Mileto, fundada por el filósofo Tales de Mileto, pasando por la clásica tríada griega de Sócrates, Platón y Aristóteles para continuar con los santos antes mencionados.

Volviendo a Santo Tomás de Aquino, a los 20 años se unió a la orden dominica; obviamente se convirtió en sacerdote católico, lo que originó un fuerte enfrentamiento con su familia que terminó cuando Santo Tomas huyó hacia París, donde estudió. Esta determinación de un joven Santo Tomás demuestra su carácter en la toma de decisiones. En la Universidad de París, Santo Tomás tuvo como catedrático a un filósofo y teólogo de enorme importancia como San Alberto Magno por lo que Santo Tomás terminó siendo catedrático en las Universidades de París, Nápoles y Roma además fue Doctor en Teología a los 31 años, lo que demuestra su espíritu académico.

La vigencia del pensamiento filosófico de Santo Tomás de Aquino viene por su más importante libro, que es Suma teológica, escrito entre los años 1265 al 1273, que representa la cúspide de la escolástica. Este libro es importante porque nos lega las cinco vías para la demostración racional de Dios.

• Primera Vía: Hay un primer motor inmóvil que es Dios que es el principio de todo porque Dios es la entidad suprema que creó lo que conocemos y desconocemos del Universo. Dios es la primera causa que originó, por su inmenso poder, el Universo. 
• Segunda Vía: Representa la causa incausada que es Dios, creador de todo el Universo porque no podemos imaginar otra causa incausada que origine el vasto Universo que desconocemos. 
• Tercera Vía: Es el ser necesario que es Dios donde la existencia y esencia convergen en la realidad porque Dios al ser la entidad suprema del Universo, no tiene límites ni de espacio ni de tiempo como los seres finitos que somos la especie humana. 
• Cuarta Vía: La única causa de la bondad y de la veracidad es Dios por ser la máxima expresión del bien, no se puede imaginar otra expresión de máximo bien en el Universo. 
• Quinta Vía: Existe un orden natural dado por un Ser supremamente inteligente que es Dios porque el orden que conocemos en el Universo, no es un tema de choques de átomos a millones de grados centígrados o de inercia, ese orden solo ha podido ser creado y mantenido por un Ser inteligente a la enésima que es Dios. 

A modo de conclusión, manifiesto que la razón y la fe convergen para demostrar la existencia racional de Dios, esto es la enorme diferencia filosófica entre el catolicismo con los cristianos no católicos. Por eso, jamás Lutero ni Calvino ni otros escribieron libros contestando las tesis de fe y razón esgrimidas por San Agustín de Hipona, San Anselmo de Canterbury y Santo Tomás de Aquino.

Reflexiones sobre “Generación idiota”

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV 

Agustín Laje, destacado politólogo e intelectual argentino, nos ofrece un nuevo libro titulado Generación idiota. Una crítica al adolescentrismo. Este libro que compré en la Feria Internacional del Libro (FIL) realizada en Lima, lo he leído rápidamente y me ha permitido hacer reflexiones en las cuatro aulas en las que enseño, en la Escuela Profesional de Ciencia Política de la Universidad Nacional Federico Villarreal (UNFV, decana en la enseñanza de ciencia política en el Perú, porque desde 1988 cuenta con esta profesión que debería tener mayor importancia en el Perú).

El autor del libro, Agustín Laje, reflexiona en 302 páginas sobre un punto importante: la decadencia de la civilización occidental en base a una “cultura” en la que el desprecio a los conocimientos milenarios de Occidente viene de parte de jóvenes que tienen una arrogancia total a pesar que jamás leen libros. El libro consta de cinco capítulos. El primero se titula “La sociedad adolescente”; el segundo, “La sociedad adolescente a la deriva”; el tercero, “La frivolidad del idiotismo”; el cuarto, “Socialización en la sociedad adolescente; y el quinto, “Política en la sociedad adolescente.

Con el permiso del autor voy a rescatar cinco citas, una de cada uno de los capítulos, para generar reflexiones en voz alta. En el primer capítulo, en la página 43 el autor escribe: “Adviene entonces una ideología adolescentica, que hace creer que los jóvenes crean mundo de la nada, que sus vidas y sus conocimientos no tienen conexión alguna con el largo camino de la civilización. Desde que la cultura ya no implica ninguna acumulación, ninguna tradición, ningún atesoramiento, ninguna herencia de algo que se recibe para conservarse en alguna medida y transformarse en otra”.

Considero que un enorme problema de hoy es que los jóvenes malcreen que su desconocimiento de la historia y la filosofía, sumado a su irreverencia, es el camino correcto en la vida cuando deben preciar el cúmulo de conocimientos que viene desde la Antigua Grecia con la tríada filosófica Sócrates, Platón y Aristóteles sumado a su sistematización venida de Roma complementado con los conocimientos surgidos del judaísmo y cristianismo que tienen a Jerusalén como ciudad central y difusora de sus proyectos teológicos. Indudablemente la ignorancia es atrevida por eso muchos jóvenes creen saber algo, cuando en verdad ni saben ni comprenden la grandeza de vivir una civilización que tiene a la libertad como principal valor. 

En el segundo capítulo, en la página 79 el autor escribe: “La desesperación por acumular vivencias se interpreta como una aceleración de la vida. Una vida feliz y exitosa se lograría amontonando vivencias, dado que solo se vive una vez”. Esto es cierto porque es fácil de comprobar, en cualquier red social, cuantos jóvenes les encanta postear fotos sobre sus viajes y “travesías” en discotecas como si fuesen una victoria académica y profesional. Estos jóvenes viven la vida como si hoy mismo fuera el fin del Universo, lamentablemente ellos representan la filosofía del carpe diem para obtener la “felicidad”, no tienen muchos escrúpulos para lograr sus metas aunque implique la violación de su dignidad humana.

En el tercer capítulo, en la página 128 el autor escribe: “Internet promete a cualquiera la fama. Brindando la tecnología necesaria para que cualquiera pueda aparecer. Los no famosos muestran sus vidas como si lo fueran”. Lamentablemente la red social TikTok, de la longeva dictadura comunista china, permite que millones de señoritas hagan videos bailando o paseando de viaje. Es decir construyen un mundo paralelo donde se convierten en famosas en base a obtener más seguidores y likes. Lástima que la decadencia de Occidente venga por una frivolidad e irrealidad. ¿Por qué estas señoritas se obsesionan en obtener más seguidores? Mal creen que el amor de su vida lo encontrarán en su tik tok o que un príncipe europeo se enamora virtualmente. Terribles consecuencias generan la virtualidad como por ejemplo pensar en imposibles o que psicópatas se obsesionen con aquellas jóvenes que hasta podrían atentar contra sus vidas. 

En el cuarto capítulo, en la página 172 el autor escribe: “La civilización es un proceso acumulativo, en la que los vivos estamos en permanente deuda con los muertos, pero que hoy sufre el embate de la ideología adolescéntrica propia del idiotismo, en la que se supone que todo de lo que actualmente gozamos surge de la nada y, peor aún, que surge de niños que enseñan a los mayores cómo vivir. Esta ideología adolescéntrica profundamente idiota encuentra su más clara referencia en Greta Thunberg y su pose aleccionadora ante los tantos adultos – idiotas se postran”.

Lamentablemente en esta muestra de decadencia de nuestra civilización occidental se vive con un absoluto desprecio de los conocimientos venidos de las tres principales ciudades de nuestra civilización que son Atenas, Roma y Jerusalén. No se quiere entender que las garantías constitucionales como los valores y tradiciones que gozamos son gracias a la constante evolución del pensamiento político occidental que viene de más de dos milenios. Esta muestra de decadencia se ve en la medida que los medios de comunicación internacionales dan cabida a una joven como la señorita Thunberg que sermonea sobre el medio ambiente, pero ella nunca ha estudiado en la Universidad alguna carrera relacionada al cambio climático, pero da “conferencias” y dice sus frases cliché como si tuviera un doctorado en medio ambiente. Reitero, la ignorancia es atrevida y los medios informativos hacen mal en darle tanta tribuna a una señorita que no es profesionalmente especialista en el tema.

Finalmente, en el quinto capítulo en la página el autor escribe: “Emboscados literarios, emboscados conservadores, emboscados reaccionarios, emboscados patriotas, emboscados tradicionalistas: que el bosque los encuentre unidos, aun en sus diferencias. Pero que esa unidad no sea una mera suma, sino una multiplicación.”

Siempre he creído que el espectro antisocialista pierde el tiempo en conceptualizar sus definiciones (conservadoras o liberales o como deseen llamarse), cuando el momento histórico pide unidad para enfrentarse a un enemigo que abiertamente, desde 1917, pide la destrucción de todos los valores y tradiciones de Occidente. Considero que primero se debe apartar a los elementos con dependencia económica de regímenes dictatoriales, como Rusia y China, que financian y soportan geopolíticamente a dictaduras socialistas como la cubana o la nicaragüense o la venezolana. Luego se tiene que construir un Frente Único, que implique la convergencia de fuerzas políticas de los continentes americano y europeo, para darle batalla cultural organizada al socialismo y sus múltiples facetas. Es una tarea, como reitero, en unidad como ellos también hacen sistemáticamente desde 1917 con la instauración de su primera dictadura totalitaria en Rusia. 

Congratulo al politólogo Agustín Laje por la obra que nos ha presentado que de seguro genera una buena recepción en la comunidad académica de iberoamericana donde él tiene amigos y lectores que estamos pendientes de sus obras académicas que representan un combate cultural a todas las facetas del socialismo del siglo XXI que pretende instaurar un totalitarismo del cuño de los Castro y Maduro.

Carpe Diem y la libertad

 

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la Universidad Nacional Federico Villarreal (UNFV)

Publicado en El Montonero, con fecha 7-08-2023 

 

La frase “Carpe Diem” esgrimida por el célebre poeta romano Horacio (65 a.C. – 8 d.C.) en su obra llamada Odas representa a mi entender el iceberg de relativismo que lamentablemente abunda en Occidente.

Considero que los amables lectores saben que “Carpe Diem” significa vivir el día a día o vivir el momento u aprovecha el día a día. Esta frase latina es parte de la cultura del siglo XXI porque hay cientos de señoritas que lo tienen tatuado como si fuera un enorme logro en la vida “vivir” de manera hedonista y sin escrúpulos algunos, otro caso sobre “Carpe Diem” es de una promoción mayor en mi colegio católico “Nuestra Señora del Copacabana” donde el nombre de su promoción era esta alocución latina. Indudablemente, aquellos adolescentes -hoy treintones y mayores que el suscrito- que no destacaron académicamente no sabían el significado vacuo de “Carpe Diem” que lamentablemente terminó encapsulando a uno promoción de anodinos.

¿Por qué el Carpe Diem es fatal para la civilización Occidental? Indudablemente porque genera un absurdo relativismo en la medida que lo más importante es la acumulación de conocimientos que se logra a través de la vida (experiencia) , no el simple placer animalesco que hay que vivir el momento por un simple goce o placer donde el hedonismo impregna como amor adolescentes, lo más incoherente es ver que el “Carpe Diem” es más practicado por jóvenes que les falta acumular un mar de conocimientos académicos como profesionales en sus dos primeras décadas de vida. “Carpe Diem” es el slogan de tanta veinteañera que la llevan a viaje a Colombia o Caribe a cambio de sexo, pero que les importa a ellas, si lo que “vale” es la foto en las redes sociales. Indudablemente, estamos en tiempos de decadencia del bien como de la justicia.

Esta reflexión que hago sobre el “Carpe Diem”, me genera otra reflexión que es sobre la libertad. Estos jóvenes creen que la libertad es un valor absoluto que representa impunidad o, valga la redundancia, hacer lo que se me da la gana, inclusive hacer el mal hacia los demás. No existe valor absoluto porque la libertad de un ser humano acaba con la libertad de otro ser humano. El uso irracional de la libertad se llama libertinaje porque la razón es lo que nos separa de las otras especies en este planeta, por eso considero que no todos los seres humanos son racionales porque se dejan llevar por sus pasiones que por el uso de la razón, por eso un autentico homo sapiens sapiens es un ser que sabe valorar la libertad mientras quienes se dejan llevar por pasiones son el ejemplo ético de la decadencia de la civilización humana.

A modo de conclusión, “Carpe Diem” como el libertinaje practicado por adolescentes y jóvenes hacen enorme daño a Occidente porque son un vil relativismo, los padres de familia deben asumir su rol que es corregir a sus hijos de tanto absurdo que a la larga será una pesada carga en sus tal vez longevas vidas. ¡Rectificar es de seres humanos inteligentes!  

 

España social comunista

 

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 31-07-2023

 

El domingo 23 de julio se realizaron las elecciones generales en España para renovar en su totalidad la cámara de Diputados y Senadores, la cámara baja tiene enorme importancia porque de ahí sale investido el Presidente de Gobierno que debe contar con la mayoría absoluta que son 176 diputados.

A estas alturas, todos sabemos los resultados de esta elección: El Partido Popular obtuvo el 33% que le otorga 136 diputados, el PSOE obtuvo el 31% que le otorga 122 diputados, VOX obtuvo el 12.39% que le otorga 33 diputados, Sumar obtuvo el 12.31% de los votos que le otorga 31 diputados y los restantes 28 diputados son para partidos nacionalistas que, en su mayoría, salvo UPN, propugnan un golpe de Estado abiertamente llamado “secionista” respecto al estado nación español

¿Por qué el PSOE resiste? Están en el poder desde junio del 2018 cuando su moción de censura lamentablemente triunfó contra un pusilánime Rajoy, entonces líder del PP, que en lugar de renunciar para convocar a elecciones, permitió que Sánchez editará por primera vez una coalición “Frankenstein” con los castrochavistas de Podemos y los golpistas nacionalistas es decir desde el poder el PSOE más sus aliados hoy llamados “Sumar” que antes se llamaban Podemos han hecho todas las piruetas políticas posibles desde los votos por correo que, por primera vez ha sido efectivo, pasado por la “avería” del tren entre Madrid y Valencia el día de la elección en pleno verano, como la ley de “memoria democrática” que permitió que nietos de comunistas españoles, perdedores en la Guerra Civil, voten a pesar que han nacido en otros países sumado a los clásicos “chinguiritos” (subvenciones estatales) permitieron legalmente que el PSOE obtenga 2 diputados más que en la última elección general de noviembre del 2019 sumado a que aumento en casi un millón sus electores, quienes -como el suscrito leen noticias de España- sabemos bien que el peor gobierno en la democracia española es la de Pedro Sánchez, un político sin escrúpulos, no solo por sus plagios en su tesis doctoral, sino por ser un personaje siniestro en la mentira y capaz de formar gobierno con la ultra izquierda, hoy llamado Sumar, y los golpistas nacionalistas, sumado al peor manejo de la pandemia COVID 19 en Europa vino de España es decir ante tantos horrores lo lógico sería que el PSOE y Sánchez serían castigados electoralmente, pero han resistido -como repito- porque han usado el poder político para seguir en el poder sumado a que la gran prensa española es de izquierdas desde la Sexta de los “marinovios” Ferreras y Pastor hasta el poderosísimo diario El País del grupo Prisa, y si les parece poco el “mundo cultural” es de hegemonía de las izquierdas españolas lo que les permite tener como electores a un ganado vacuno que jamás se han preguntando lo siguiente: ¿Por qué la número dos de la dictadura chavista Delcy Rodríguez entregó maletas en el aeropuerto de Barajas al ministro socialista José Luis Ábalos? Indudablemente, en esas maletas hubo suntuosos regalos, puedo estar seguro que fueron coimas, de la dictadura chavista de Maduro tanto al PSOE como a la ultraizquierda antes llamada Podemos, hoy llamada Sumar, para comprar sus voluntades políticas porque este gobierno social comunista español es la cabecera de playa de la dictadura genocida y ladrona de Maduro en Europa por eso en la última cumbre de la Unión Europea y gobiernos latinoamericanos se pudo ver en a una sonriente Delcy Rodríguez, la vicepresidenta chavista del sátrapa Maduro, al lado del socialista Pedro Sánchez y la supuesta democratacristiana alemana Úrsula von Der Layen. Por eso, sostengo que, si la coalición “Frankenstein” se mantiene en el poder, que es lo más probable lamentablemente, es el triunfo de la dictadura de Maduro y de todo el Foro de Sao Paulo porque España será el difusor de su “perdón político” para toda la Unión Europea a pesar del hambre, miseria y muerte que soportan los venezolanos por culpa de la dictadura chavista desde 1999.

¿Qué pasó con el Partido Popular? Pecaron de soberbios al creer que tendrían 150 escaños de una manera fácil, Núñez Feijoo es un pésimo candidato porque es más apagado que el último presidente de gobierno del PP, Mariano Rajoy sumado a que toda la campaña se dedicaron a denostar de sus aliados naturales que son el partido conservador VOX y públicamente a pedir “acuerdos de Estado” con el PSOE que por sí acaso, ya no es el PSOE socialdemócrata de González de la década de los 80s, más bien es un PSOE podemizado por su giro hacia una izquierda que añora la Segunda República (1931-1939). Es decir, el PP se creyó ganador sin haber ganado nada en las urnas, es cierto que los han votado un poco más de 8 millones, pero 136 escaños son insuficientes para el cambio de giro en La Moncloa.

Finalmente, ¿por qué VOX obtuvo 33 diputados a pesar de ser la fuerza más confrontacional al gobierno PSOE Podemos? Porque ellos padecen una terrible demonización de todos los medios de comunicación, comenzando por los medios aliados a las izquierdas y terminando por los medios cercanos al Partido Popular como Libertad Digital de Jiménez Losantos y el histórico ABC. Además, como repito, sus aliados naturales, el PP toda la campaña se ha dedicado a atacarlos cuando ellos eran los aliados más lógicos, enorme diferencia con el PSOE que jamás atacó a sus aliados de la ultraizquierda, hoy llamado “Sumar.” Es cierto que VOX ha perdido 19 escaños y 600,000 electores que sucumbieron al mal llamado “voto útil” que era el voto al Partido Popular, pero en el fondo los culpables de esta situación son los electores del Partido Popular que confían en este partido de pusilánimes que no son de centro derecha, mas bien son de un centro izquierda disfrazados de centro derecha que jamás han derogado las leyes ideológicas  venidas del desastroso gobierno del socialista Rodríguez Zapatero, el amigo español del dictador Maduro.

A modo de conclusión, creo que el caso de España es una tragicomedia de una sociedad de pusilánimes que sabiendo que Sánchez es el peor gobernante en la democracia, no optan por ponerse en el frente apoyando electoralmente al único partido frontal al social comunismo que es el partido conservador VOX, que es el único partido español preocupado por la deriva socialista en Iberoamérica, al grado que tras el golpe de Estado de Pedro Castillo (7 de diciembre del 2022), su líder el diputado Santiago Abascal y el eurodiputado Hermann Tertsch condenaron con firmeza el zarpazo autoritario de Castillo que felizmente fue frenado por el Parlamento de la República. ¡Lástima que la investidura de Sánchez dependa del prófugo de la justicia y golpista Carlos Puigdemont!