Un gremio que sí representa

 

Renatto Bautista Rojas Doctor en Gestión Pública y Gobernabilidad, Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 27-07-2026

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Hoy 27 de julio, estamos a un día de celebrar el día de la proclamación de la Independencia peruana y de la asunción como presidente Constitucional por parte de Keiko Fujimori, es válido recordar que existe un gremio profesional que tuvo la lucidez, la relevancia y el sentido de grandeza para entregar propuestas a la presidente electa Fujimori hija.  

Me refiero al Decano Nacional del Colegio Médico del Perú, Pedro Riega López, que en base a lo acordado en el XI Congreso Nacional de Médicos del Perú, entregó a la presidente electa un denominado “Plan de Gobierno en Salud (2026-2031)”, este encuentro se realizó el 15 de julio, en las instalaciones del Jurado Nacional de Elecciones (JNE).

Evidentemente, Riega López demostró talante democrático, pero sobre todo le da relevancia al gremio de los médicos al ponerlo en importancia nacional, tanta mediática como profesional, al entregar un documento realizado por ex ministros, ex viceministros y catedráticos en medicina, que de seguro tienen que aportar profesionalmente al país, sabiendo que la salud pública está en cuidados intensivos, sumado a que el documento antes mencionado, hay una propuesta para combatir el ejercicio ilegal de la medicina que lamentablemente hay inescrupulosos que lo hacen.

Aquí, todo está bien con el gremio de médicos peruanos que sí representa, con lucidez y relevancia, a sus agremiados, a diferencia del actual Consejo Nacional del Colegio Profesional de Politólogos (CPOL) que no ha tenido la decisión de entregarle propuestas profesionales a la presidente electa Fujimori. Ni han hecho una conferencia de prensa ni un pronunciamiento institucional nacional respecto al nuevo gobierno constitucional peruano, y aun así postularon a dirigir un gremio. Lo que demuestra que no tienen liderazgo ni le da la relevancia al gremio de politólogos peruano, sumado a que, hasta el día de hoy, no han tenido la capacidad de inscribirse institucionalmente ante la SUNAT, fácil de demostrarlo en el portal Consulta RUC-SUNAT, de acceso gratuito para cualquier ciudadano.

No tienen RUC, ni el Consejo Nacional, ni la filial Departamental de Lima, situación que si tienen los Consejos Departamentales de La Libertad y Lambayeque. ¿Por qué tanta demora? Todos debemos comprender lo siguiente: Quien es dirigente -de cualquier gremio profesional- debe entender que está para representar a todos, como darle relevancia institucional y mediática al cargo.

A manera de conclusión, manifestamos que representar a un gremio profesional, es tener capacidad de incidencia social como darle relevancia institucional y mediática a dicho cargo, como al gremio que se dirige por mandato electoral.

Gabinete de unidad nacional

 

Renatto Bautista Rojas Doctor en Gestión Pública y Gobernabilidad, Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 22-06-2026

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El Perú vive en una ansiedad colectiva ya que aún el JNE no proclama el ganador del proceso electoral presidencial, quien gané será por un estrecho margen de votos por lo cual el próximo presidente de la República debe entender que urge hacer un gabinete de unidad nacional y generar un espacio de consenso donde todos los peruanos podamos reconciliarnos, superando cualquier posición política y viejos odios. ¿Por qué un gabinete de unidad nacional?  Siendo unos resultados tan ajustados, el presidente electo tendrá esa condición gracias al 50.01% de los votos de los peruanos, él o ella deben entender que el Perú está dividido en 50% vs 50% por lo cual no podemos seguir en una lucha cainita, no podemos perder otro quinquenio, más bien el Presidente electo debe dar una muestra de generosidad al designar como Presidente del Consejo de Ministros una figura política que no sea del partido político del gobierno electo, más bien debe ser un dirigente político que genere consenso, tanto en las izquierdas como en el centro y en las derechas peruanas, sumado a que el primer gabinete de este período constitucional sean figuras políticas que representen al Perú de todas las sangre. Indudablemente, este gabinete de unidad nacional debe ser de luces políticas ya que el Perú necesita construir consensos políticos que terminen en una gran fraternidad nacional y en un sublime proceso de reconciliación nacional donde todos los demócratas entendamos que no somos enemigos, más bien somos ciudadanos de una República que nos une una cultura e historia milenaria. El Perú ya no necesita confrontación ni divisiones en viejos odios, necesita consensos políticos en torno a la educación pública, la seguridad ciudadana y el trabajo porque la mayoría silenciosa lo reclama.

El comunismo es anticristiano

 

Renatto Bautista Rojas

Doctor en Gestión Pública y Gobernabilidad, Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 04-05-2026

 

En el artículo titulado “Cuentas con el pasado”, publicado en el diario colombiano El Tiempo con fecha 18 de marzo de 1955, Víctor Raúl Haya de la Torre, líder fundador del aprismo, escribió lo siguiente:

 

“A mi regreso de Rusia, Vasconcelos quiso de mí una respuesta de conciencia:

-       Quiero que me diga, Raúl: ¿El comunismo es o no anticristiano?

Y yo le respondí sin vacilar:

-       Es anti cristiano.

-       Vasconcelos me repitió hace un año lo qu-e yo apenas recordaba:

-       - Desde aquel momento corté toda relación con comunistas y pro comunistas de América, comenzando por Mariátegui…

-       Y esto acaeció 30 años atrás.”

 

¿Por qué el comunismo implementado en la Rusia soviética es anti cristiano?

 

El pensamiento teológico del cristianismo se centra en los 10 mandamientos que Dios otorgó a Moisés en el Sinaí, los cuales tienen dos principios fundamentales en el tema relacionado al comunismo: El quinto mandamiento que es no matar y el séptimo mandamiento que es no robarás. ¿Cómo se relaciona dichos mandamientos con la Rusia soviética? No solo en la Rusia soviética, sino en toda dictadura encabezada por el partido comunista, se termina asesinando a todos los discrepantes políticos, sumado a que la expropiación de toda propiedad privada representa un perverso robo en base a una demagogia. En esta lógica argumentativa, Haya de la Torre al conocer la Rusia soviética, entendió que esa dictadura totalitaria era anticristiana porque asesinaba, sin piedad alguna, a todos los opositores del régimen de terror sumado a que practicaban un robo “legalizado”, mal llamado expropiación además el comunismo se respalda en una base filosófica atea y materialista la cual es totalmente frontal a la visión teocéntrica y trinitaria del cristianismo.

A modo de conclusión, todo cristiano, sea católico u ortodoxo o de una vertiente surgida con la reforma protestante, debe entender que el comunismo es una ideología anticristiana por lo que difundirla como practicarla es públicamente aceptar que su confesión religiosa es falsa por eso hay que votar con coherencia teológica respecto a propuestas políticas surgidas del comunismo.

 

 

 

La Ley de Paridad no tiene sentido

 

Renatto Bautista Rojas

Doctor en Gestión Pública y Gobernabilidad, Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 26-01-2026

 

Respeto y quiero a todas las mujeres por el enorme aporte histórico que dan a Occidente, pero consideramos en buena medida los prejuicios de la Ley N° 32058, de fecha de 13 de junio del 2024 promulgada por insistencia por el Parlamento peruano, que modifica la Ley N° 26859, Ley Orgánica de Elecciones, y la Ley N° 28094, Ley de Organizaciones Políticas, a fin de establecer medidas para la optimización del proceso electoral nos dice lo siguiente:

 

“Artículo 104.- Los candidatos a la Presidencia y Vicepresidencias de la República, sean de un Partido o Alianza, solicitan su inscripción en una sola y misma fórmula, la cual debe incluir, por lo menos, a una mujer o a un hombre en su conformación.”

 

Consideramos que este artículo está mal porque el sexo no determina las capacidades profesionales ni la background en la gestión pública, menos tu vocación democrática para integrar una plancha presidencial al servicio del pueblo peruano. Indudablemente estas leyes representan un triunfo, espero temporal, de la ideología de género porque una plancha presidencial exitosa no se define para nada respecto al tema del sexo de sus tres integrantes, sino de las características que he escrito en líneas arriba, sumado a una vocación de servicio que debe ser innegable para tirios y troyanos.

 

Luego tenemos el artículo 116 que nos dice lo siguiente:

 

“1. Postulación en elecciones internas o primarias En las elecciones internas o elecciones primarias, los candidatos postulan de forma individual o por listas, a elección de la organización política, conforme a su estatuto y reglamento electoral. El conjunto de candidatos está integrado por el cincuenta por ciento (50%) de mujeres o de hombres, ubicados intercaladamente de la siguiente forma: una mujer un hombre o un hombre una mujer.

2. Lista resultante de las elecciones internas o primarias La lista resultante de las elecciones internas o elecciones primarias se ordena según el resultado de la votación y respetando el cincuenta por ciento (50%) de mujeres o de hombres. Los candidatos que obtengan la mayor votación ocupan los primeros lugares, pero una vez cubierta la cantidad máxima de candidatos de un mismo sexo se continúa con el candidato del sexo opuesto que se requiera para cumplir con la cuota mínima. La lista final se ordena intercaladamente de la siguiente forma: una mujer, un hombre o un hombre, una mujer. Los candidatos que por cualquier motivo no puedan integrar la lista final, deben ser reemplazados por otro candidato del mismo sexo, para que se asegure la paridad y alternancia.”

 

Este concepto de paridad y alternancia se aplica a los dos cámaras reinstauradas como al Parlamento Andino, en las elecciones del 12 de abril del 2026, también se aplicará en la conformación de candidaturas para regidores y consejos regionales en las elecciones municipales y regionales del 4 de octubre del 2026.

El caso más clamoroso sobre el sin sentido de la denominada ley de alternancia y paridad lo vemos en las elecciones internas del Partido Aprista Peruano (PAP) donde candidatas mujeres, van en puestos preferenciales más altos que candidatos varones, solo por el hecho de ser mujeres biológicamente a pesar que en las internas tuvieron menos votos que los candidatos varones. Por ejemplo, sin decir apellidos, es increíble que una candidata a diputada obtuvo menos de 60 votos en las internas apristas, pero va un número arriba que un candidato varón a pesar que él sacó más de 140 votos.

 

A modo de conclusión, los peruanos con sentido común esperamos que el Parlamento (2026-2031) tenga la lucidez y el sentido común para derogar la denominada ley de paridad y alternancia porque la democracia interna de los partidos políticos, para las elecciones generales o regionales o municipales, las deben definir sus militantes, no leyes absurdas en base a una discriminación positiva. Jamás Margaret Thatcher necesitó una ley de paridad para ser la lideresa del Partido Conservador ni ser primer ministro en Reino Unido (1979-1990).

CPOL: Consejo Nacional sin dirección ni rumbo

 

Renatto Bautista Rojas

Doctor en Gestión Pública y Gobernabilidad, Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 19-01-2026

En julio de 2025, los Licenciados en Ciencia Política y Politólogos (la Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo al entregar los diplomas de la Licenciatura en Ciencia Política sale con tal denominación oficial) en del Perú participamos en las elecciones para elegir al Consejo Nacional del Colegio Profesional de Politólogos del Perú (CPOL). Dicho proceso fue supervisado por la ONPE y dio como ganadora a una lista encabezada por un colega de la PUCP. Más allá de legítimas diferencias académicas o universitarias-como la ausencia de representantes titulares de la Universidad Católica de Santa María de Arequipa, que sí fueron incorporados en nuestra propuesta desde Concertación Politológica- todos reconocimos el resultado electoral. Lo hicimos por una razón elemental: Respeto a la institucionalidad de nuestra carrera profesional.

Tras ello, el Comité Electoral Transitorio procedió a juramentar al Consejo Nacional electo mediante una ceremonia virtual, abierta e inclusiva, a la que fueron invitados politólogos de todo el territorio nacional. Desde ese momento, el Consejo en mención quedó plenamente legitimado y legalizado, tanto en términos jurídicos como gremiales; no hay ambigüedad posible al respecto.

Posteriormente, el Consejo Nacional convocó a elecciones para los Consejos Departamentales en las Filiales Departamentales de Apurímac, Arequipa, La Libertad, Lambayeque y Lima, programadas para noviembre de 2025.

En este punto es indispensable ser precisos: El Estatuto del CPOL no establece en ningún artículo que, en aquellas Filiales Departamentales con más de 100 agremiados, las listas deban conformarse bajo un criterio obligatorio de paridad por sexo. El problema fue, precisamente, que el reglamento electoral aprobado por el Comité Electoral cayó en una extralimitación funcional descarada cuando se introdujo dicha exigencia superponiéndose indebidamente al Estatuto, que es la norma de mayor jerarquía dentro de la institución; cualquier estudiante de Derecho o de Ciencia Política sabe que ningún reglamento puede crear obligaciones que el Estatuto no contempla es decir un reglamento no es superior en jerarquía legal a un Estatuto.

Aun así-y este punto es clave- en una verdadera gesta de institucionalidad y respeto por la comunidad politológica, se decidió concurrir al proceso electoral Departamental en Lima, donde postularon dos listas. No hubo boicot, no hubo impugnación oportunista, no hubo sabotaje: Hubo responsabilidad institucional.

 

 

Entonces, la pregunta es inevitable: ¿Por qué el Consejo Nacional no tiene dirección ni rumbo?

La inquietud se profundiza cuando observamos un hecho difícil de justificar: La realización de una segunda juramentación, esta vez presencial, el 8 de diciembre de 2025, Día del Politólogo en el Perú. Cabe formular la pregunta de manera directa y sin rodeos: ¿Por qué una segunda juramentación si ya existía una primera juramentación virtual lícita, pública y de alcance nacional?

¿Acaso el reconocimiento otorgado por los politólogos del país no fue suficiente? ¿Era necesario buscar un nuevo aval, esta vez de personas que no han estudiado Ciencia Política, no cuentan con el título profesional y no forman parte del Colegio, pero que asistieron a dicha ceremonia? La pregunta no es menor, porque interpela directamente el concepto mismo de legitimidad gremial.

Ese mismo día se desarrolló un foro académico nacional, del cual se esperaba una verdadera expresión del carácter nacional y descentralizado del CPOL, tal como lo establece su propio Estatuto. Se esperaba la participación de politólogos egresados de los distintos Departamentos del país, así como de aquellos que estudiaron Ciencia Política, como carrera de pregrado, en el extranjero. Sin embargo, la realidad no fue de esa manera, Además, dos miembros del Consejo Nacional, ambas de universidades públicas, fueron colocadas para cumplir funciones de moderación y palabras de cierre, respectivamente. Para un Colegio Profesional que se define como nacional y descentralizado, el mensaje fue, por decir lo menos, decepcionante.

Conviene entonces recordar lo que señala el propio Estatuto. En su artículo 2, Naturaleza Jurídica, segundo párrafo, se establece con claridad que el CPOL tiene carácter nacional y se estructura de manera descentralizada en Filiales Departamentales. Más aún, el artículo 24, segundo párrafo, precisa que cada Consejo Departamental, por su naturaleza descentralizada, debe registrarse en la Superintendencia Nacional de los Registros Públicos (SUNARP) y contar con su Registro Único de Contribuyentes (RUC), lo que le permite gestionar sus obligaciones tributarias y formalizar su actividad económica de manera independiente.

Esto no es un detalle administrativo. Significa que los Consejos Departamentales cuentan con un amplio margen de maniobra y que solo dependen del Consejo Nacional en lo estrictamente referido a la colegiatura, precisamente por tratarse de un Colegio Profesional de alcance nacional. Pretender lo contrario no solo es un error: Es una interpretación centralista, estatutariamente insostenible y convenientemente guiada.

 

Y mientras todo esto ocurre, hay un hecho que ya resulta escandaloso por donde se le mire: Han pasado más de seis meses sin que se otorgue un solo número de colegiatura. En cualquier Colegio Profesional del país, esta situación sería inaceptable. Aquí, sin embargo, parece haberse normalizado. ¿Con qué autoridad se habla de institucionalidad cuando se incumple la función más elemental del Colegio?

En este escenario, los Consejos Departamentales han actuado dentro de los márgenes que el propio Estatuto les reconoce, manteniendo una conducta institucional y permaneciendo a la espera de definiciones claras por parte del Consejo Nacional. Lo que se observa, en cambio, es una conducción central que gana tiempo mediante decisiones tardías o ambiguas, generando incertidumbre en las instancias descentralizadas.

La centralidad del problema, sin embargo, no está en las Filiales ni en sus representantes, sino en los agremiados, que continúan esperando respuestas concretas. Los agremiados-que apostaron de buena fe por esta opción- tienen hoy pleno derecho a exigir resultados.

Porque cuando un Consejo Nacional no conduce, no decide y no responde, la incompetencia deja de ser una dificultad interna y se transforma en un problema institucional. Y allí donde no hay conducción general, difícilmente puede haber dirección o rumbo.

A modo de conclusión, podemos manifestar que este Consejo Nacional no está haciendo mucho por la comunidad politológica en el Perú (incluyendo los alumnos de nuestra carrera profesional) lo cual es una inmensa lástima para los agremiados que siempre apoyamos la creación del CPOL a través de artículos y entrevistas televisadas. Indudablemente, hay un Consejo Nacional sin dirección ni rumbo, que debe rectificar por los agremiados.  

 

 

Prospectiva para la Segunda vuelta presidencial en Chile

 

Renatto Bautista Rojas

Doctor en Gestión Pública y Gobernabilidad, Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

 

 

Como escribí en el anterior artículo, la ciencia política al ser una ciencia social, no debe ser entendida como una “brujería” sí se analiza el futuro como si tuviéramos una bola de cristal, hay que entender que en base a ciertos indicadores se puede hacer una prospectiva que puede converger con sucesos venideros como los resultados de la segunda vuelta presidencial en Chile donde se enfrentan dos candidatos (Jara y Kast) que representan modelos absolutamente opuestos. ¿Quién podría ganar? Es más probable que Kast gané por diversas razones:

1.    La más poderosa razón es que su contrincante es una impresentable política por representar una ideología totalitaria que tiene una dictadura longeva en nuestro continente desde enero de 1959, obviamente me refiero a la dictadura comunista en Cuba. Como bien sabemos, jamás la candidata Jara ha llamado dictadura a la longeva dictadura comunista cubana “comandada” por Miguel Diaz Canel porque ella es comunista además, hay que explicarlo con paciencia para muchos peruanos, quien es comunista -muy a parte de su nacionalidad- siempre va a desear, sí tiene el poder indudablemente lo va a ejecutar, de llevar a su país de origen hacia una dictadura totalitaria como lo han hecho todos los comunistas cuando han tomado el poder, desde la Rusia de los soviets de Lenin, pasando por la China de Mao, hasta la Cuba “guerrillera” de Fidel Castro. Por eso, sumado a los más de 110 millones de seres humanos asesinados por el comunismo, el comunismo es absolutamente liberticida y anti democrático desde el ángulo filosófico hasta el político, el comunismo es una ideología surgida en Occidente, pero con la intención de destruir Occidente por dentro.

2.    Pasando a la realidad chilena, en la primera vuelta hay dos candidaturas de derecha que sacaron resultados interesantes: Kaiser obtuvo el 13.94% de los votos y Matthei obtuvo  el 12.46% de los votos válidamente emitidos, estos dos candidatos han pedido a sus electores que voten en segunda vuelta por Kast lo que haría ganar a Kast con el 50.32% de los votos además, podría ser como la última segunda vuelta, que un tercio de los electores del candidato Parisi vuelvan a decantarse por Kast, aunque los otros 2/3 de electores de Parisi por su deriva demagógica y populista, valga la redundancia, voten por la candidata oficialista Jara porque esos 2/3 de electores de Parisi los defino como los “acomplejados” de la izquierda, no les gusta autodefinirse como “izquierda” o “progresistas”, pero electoralmente son comparsa de la izquierda.

3.    En la primera vuelta, los dos candidatos que se encontraron más a la izquierda de la candidata oficialista Jara sacaron (juntos) el 1.86% de los votos válidamente emitidos. La “única esperanza” de Jara son los electores de Parisi, pero como repito a pesar de su deriva demagógica, no todos esos electores irían hacia ella porque Jara asume los pasivos de la administración del ex dirigente universitario, Boric además como dato histórico en la elección que Boric le ganó a Kast, el hoy presidente chileno tenía a una izquierda más moderada representada en la entonces candidata democratacristiana Provoste que sacó el 11.6% de los votos mientras que más a la izquierda de Boric se encontraron, justo los mismos candidatos a la izquierda de Jara, que en dicha elección (juntos) sumaban más del 8% de los votos es decir sí Boric ganó es que en el espectro del centro izquierda hacia la izquierda él tuvo más electores que recoger en la segunda vuelta. En cambio, la situación del 2025 con Jara es totalmente diferente, sumado a que Boric contó con la violencia radical de la izquierda de octubre del año 2019, hoy ellos son el gobierno.

4.    Para que Jara tenga más posibilidades de ganar en la 2da vuelta, ella debió sacar más del 35% de votos en la primera vuelta sumado a llevarle 10% o más a Kast, ninguna de estas dos razones se ha cumplido electoralmente en beneficio de Jara.

A modo de conclusión, en base a la prospectiva que he escrito es más probable que Kast gané la segunda vuelta, pero -me atrevo a escribirlo- con poca diferencia porque, lo que sí reconozco en Jara, es su capacidad de polarizar por lo que la supuesta diferencia entre ambos no será mayor del 5% porque siempre es más fácil ser de “izquierda” porque “ellos defienden a los pobres y luchan contra el malvado imperio explotador.” En cambio, defender públicamente posturas conservadoras genera cierta resistencia sobre todo en nuestros países donde hay resentimiento social como la idea maniquea de juzgar obsesivamente el pasado.

36 años de la caída del Muro de Berlín

 

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 10-11-2025

 

Nosotros los amantes de las libertades conmemoramos el día de ayer, los 36   años de la caída del Muro de Berlín que fue la demostración del fracaso de una ideología redentora y totalitaria en lo político como estatista en lo económico además la caída del Muro de Berlín fue el inicio del fin del Imperio del Mal, genial conceptualización del entonces presidente estadounidense Ronald Reagan sobre la Unión Soviética. Además, el muro de Berlín cayó aquella sublime noche del 9 de noviembre de 1989 sumado a que la Navidad de 1991, el Imperio Soviético (genial concepto sobre la Unión Soviética dado por el líder fundador del aprismo, Víctor Raúl Haya de la Torre) se disolvió sin derramar una gota de sangre fue por el enorme liderazgo de Margaret Thatcher, Ronald Reagan y San Juan Pablo II. Indudablemente, la entonces premier británica, el entonces presidente estadounidense y el entonces Papa de la Iglesia Católica, la tuvieron clara en su lucha frontal contra la dictadura totalitaria que fue la Unión Soviética, con ellos se acabó ese concepto maniqueo y perverso de “coexistencia pacífica.” Obviamente, con la maldad anticristiana, que representó el imperialismo soviético, no se podía convivir porque ellos representaron los gulags (campo de concentración soviético donde se asesinaba a todo discrepante político), el totalitarismo más despiadado como una economía hiper centralista que gastó millones de rublos en armas atómicas.

A modo de conclusión, la caída del Muro de Berlín siempre debe ser recordada como lección de decencia y docencia para los jóvenes que no vivieron la perversidad impuesta por la Rusia soviética en diversos estados satélites en todo el planeta. Indudablemente, quienes amamos la libertad, viviremos para defenderla, hasta no dudaríamos en dar la vida por la libertad.

El nacimiento de una estrella de Germán Peralta Rivera

 

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 29-09-2025

 

El catedrático villarrealino e intelectual Germán Peralta Rivera, ex decano de la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional Federico Villarreal (UNFV), ha publicado el libro titulado “El nacimiento de una estrella. A propósito de la fundación del APRA” que como bien dice el título explica el surgimiento del APRA continental en base a los eventos políticos de comienzos del siglo XX como la personalidad descollante y frontal de Víctor Raúl Haya de la Torre (1895-1979), el político peruano de mayor relevancia de la vida republicana.

El maestro Peralta considera que la Revolución Mexicana (1910-1917), la Primera Guerra Mundial (1914-1918), la Revolución Rusa (1917), la Reforma Universitaria (1918) que el propio Haya de la Torre lideró aquí, más la jornada obrera estudiantil del 23 de mayo de 1923 que también lo lideró el joven Haya de la Torre contra el intento de consagrar al Perú al Sagrado Corazón de Jesús que pretendió beneficiar la ilegal reelección de Leguía, fueron los eventos políticos que nutrieron el nacimiento del APRA continental el 7 de mayo de 1924 en el Auditorio de San Ildefonso de la histórica UNAM, pero como también escribe Peralta Rivera tenemos, yo le doy una enorme importancia como lo escribí en mi libro 100 años de aprismo, otro actor relevante que fue una enorme influencia en el joven Haya de la Torre, me refiero al entonces Secretario de Educación de México, José Vasconcelos (1882-1959) autor del libro “La raza cósmica, que le transmitió la importancia de defender el concepto de mestizaje que está plasmado en el término Indoamérica que siempre uso Haya de la Torre para referirse a los países que van desde el río Bravo hasta la Patagonia.

Finalmente, el autor reafirma que la fecha fundacional del APRA continental es el 7 de mayo de 1924 y que el mismo Haya de la Torre pensó en que nombre ponerle a este movimiento continental, hay que recordar que para 1924 Haya de la Torre era el dirigente estudiantil de mayor connotación del continente indoamericano, por lo que primero pensó en el nombre APRI luego Alianza Revolucionaria Hispanoamericana para, probablemente finales del año 1925, decidirse por el nombre que todos conocemos, APRA.

Me es válido hacer este citado respecto al maestro Vasconcelos que se encuentra en la página 53, del libro de Germán Peralta:

“, ante la marcada influencia anglosajona de aquellos años, Vasconcelos se opone a tal concepción a través de su propuesta de la raza cósmica, es decir al mestizaje, producto de la fusión de las cuatro principales etnias, la afro, la blanca, la asiática y la amerindia. Lo interesante es destacar que en la bandera de Vasconcelos no existe planteamiento nacionalista alguno, sino continental.”

Ese era el maestro Vasconcelos, uno de los grandes maestros de Haya de la Torre, no hay más que decir que solo comprender la vigencia del legado imperecedero de Víctor Raúl Haya de la Torre.

Felicito a mi colega en la cátedra y maestro, Germán Peralta Rivera por la publicación de su libro “El nacimiento de una estrella. A propósito de la fundación del APRA.”

 

Reflexiones sobre DOMINUM ET VIVIFICANTEM

 

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 08-09-2025

 

Volviendo de nuevo con su Santidad Juan Pablo II, el último gran Papa de la Iglesia Católica por su inmensa lucha contra los dos demonios expandidos por el hombre en el siglo XX, las dos ideologías primas hermanas: El nazismo y el comunismo. El Papa Juan Pablo II escribió la encíclica “DOMINUM ET VIVIFICANTEM”, el 18 de mayo de 1986, que versa sobre el Espíritu Santo desde un enfoque católico. Me permito una breve reflexión, todo cristiano, sea católico u ortodoxo o la denominación que desea identificarse debe ser trinitario en el sentido de aceptar el dogma de la Santísima Trinidad es decir creer en la existencia de un solo Dios que se manifiesta de tres maneras distintas: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo. Por lo que, entiendo la necesidad del Papa Juan Pablo II de escribir una encíclica sobre la importancia del Espíritu Santo porque es Dios, claro es un misterio imposible de entender para el raciocinio limitado de todos los mortales, pero la Biblia, que es un libro teológico, claramente lo explica. 

En la página 16, Juan Pablo II escribió lo siguiente:

“el Espíritu Santo, consustancial al Padre y al Hijo en la divinidad, es amor y don (increado) del que deriva como de una fuente (fons virus) toda dádiva a las criaturas (don creado):”

En este fragmento, Juan Pablo II reafirma lo que creemos los católicos: La Santísima Trinidad es un Dios manifestado de tres diferentes maneras, no son 3 dioses diferentes como mal atacaban a la Iglesia en los tres primeros siglos de fundación de la principal religión monoteísta del planeta además el amor de Dios es tan grande que nos creo a nosotros por eso somos su más bonita y máxima creación en el Universo.

En la página 25, Juan Pablo II escribió lo siguiente:

“Juan Bautista anuncia el Mesías – Cristo no sólo como el que viene por el Espíritu Santo, sino también como el que lleva el Espíritu Santo, como Jesús revelará mejor en el Cenáculo.”

Como nos recuerda San Juan Pablo II Cristo y el Espíritu Santo son lo mismo en esencia: Dios, además el primo de Cristo, Juan anunció esa relación lo que demuestra que el concepto de Trinidad viene por el Nuevo Testamento por lo cual reitero no puede haber un cristiano coherente que no entienda que la Trinidad es un dogma principal por eso los arrianos y nestorianos no son cristianos ya que no tuvieron la grandeza de entender el dogma de la Santísima Trinidad, más bien creo que los arrianos y nestorianos, como venganza, crearon al Islam, pero ese tema lo dejaré para otro artículo. Un lector ateo me diría que no puede haber un Dios manifestado de tres maneras distintas, yo le digo que sí porque Dios supera las dimensiones del espacio y tiempo además nuestro intelecto limitado jamás podrá entender la grandeza de Dios.

En la página 53, Juan Pablo II escribió lo siguiente:

“El hombre no puede decidir por sí mismo que es lo bueno y lo malo, no puede conocer el bien y el mal como dioses.”

Desde la década de los 60s del siglo pasado, la ideología que promueve el ateísmo y la orgía de la sangre (claramente me refiero al comunismo) nos vende la falsa idea que todo se puede relativizar como que todo se puede justificar, pero están en un craso error porque el bien y el mal son valores absolutos, ningún ser humano es un dios para relativizar lo correcto e incorrecto por lo que el aborto, la eugenesia y la eutanasia siempre serán malas por más que gobernantes psicópatas lo legalicen. También recuerdo que San Agustín en Confesiones escribió lo siguiente: “Por más que la mayoría haga el mal seguirá siendo el mal y por más que una minoría haga el bien, seguirá siendo el bien.” Duela a quien le duela, la Iglesia Católica tiene a los más grandes filósofos que defienden el misterio que representa Dios que se manifiesta en tres maneras distintas que es la Santísima Trinidad.

A modo de conclusión, considero que el pensamiento de San Juan Pablo II sigue vigente porque el fue el último gran Papa de la Iglesia Católica, como él no hay porque dio todo por Cristo y su vida siempre fue de lucha contra las ideologías perversas que pretendieron destruir la fe cristiana. Todo católico debe sentirse orgulloso del legado imperecedero de Juan Pablo II, el grande.

 

Reflexiones sobre Manual de Ciencia Política para principiantes

 

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 01-09-2025

 

Mi dilecto amigo y colega Rodrigo Ojeda Gómez (1998-), joven politólogo de la Universidad Católica de Santa María (Arequipa) ha publicado su primer libro titulado “Manual de Ciencia Política para principiantes”, presentó su libro en el último día de la Feria Internacional del Libro (FIL) en Lima. En primer lugar, te felicito Rodrigo por dar el gran paso de escribir un libro porque la ciencia política peruana nos necesita es decir debemos existir más politólogos que escribamos libros para posicionar con mayor fuerza nuestra carrera, no solo quedarnos en espacios laborales limitados sino ir por el mundo académico. Indudablemente, escribir libros no es una cosa fácil, menos en el Perú donde no se valora la producción intelectual. Tu libro reunido en 7 capítulos me parece bien en la organización debido a que pones artículos de opinión tuyos con un análisis posterior, acertadas o equivocadas tus ideas, eso no importa, demuestra que entiendes la importancia de la batalla cultural como defender tus opiniones académicas y políticas, al fin y al cabo, las ideas solo se combaten con otras ideas.

Me permito, con aprecio y afecto en honor a nuestra amistad, hacerte una observación me parece que faltó una autocrítica cuando escribes sobre la “generación del bicentenario” porque en verdad una generación produce y se pone encima de la historia, por ejemplo: la generación del centenario donde destacaron Haya de la Torre, Porras Barrenechea y el maestro Luis Alberto Sánchez. Aquí no existe generación del bicentenario debido a que es un cliché marketero además ¿dónde estuvieron ante los 17 meses de desgobierno del corrupto y golpista Pedro Castillo? Indudablemente, esa mal llamada generación bicentenario guardaron silencio cómplice respecto a las fechorías del preso Castillo, pero lo que coincido contigo es tu reflexión sobre la enorme incapacidad y nula preparación que tuvo Castillo para ser presidente de la República. Ojalá no haya más Castillos en la Casa de Pizarro.

Reitero las felicitaciones por su primer libro a mi amigo y colega Rodrigo Ojeda como invoco a mis lectores leer este libro que nos lleva a realizar la presente reflexión en voz alta y sin medias tintas.

Coherencia y Colegio Profesional de Politólogos

 

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 4-08-2025

 

 

El Diccionario de la Real Academia Española nos dice lo siguiente sobre el concepto del término coherencia:

“Del lat. cohaerentia.

1.    f. Conexión, relación o unión de unas cosas con otras.

Sin.:

o    conexión, relación, unión, cohesión, ligazón, correspondencia, concordancia, consistencia.

Ant.:

o    incoherencia.

2.    f. Actitud lógica y consecuente con los principios que se profesan.

Sin.:

o    lógica, congruencia.

Ant.:

o    incoherencia.

3.    f. Fís. cohesión (‖ unión entre moléculas).

4.    f. Ling. Estado de un sistema lingüístico o de un texto cuando sus componentes aparecen en conjuntos solidarios. La coherencia del sistema de adverbios de lugar en español se manifiesta en tres grados.”

 

Consideramos que el segundo concepto es importante para el presente artículo que versa sobre la elección del 24 de julio del 2025 donde se eligió a la primera Junta Nacional del Colegio Profesional de Politólogos (CPOL).

Nosotros, la agrupación Concertación Politológica competimos democráticamente en esta lid electoral, aceptamos los resultados por el cual la lista encabezada por un colega de la PUCP asumirá los destinos del gremio de politólogos peruanos durante el período (2025-2028), pero es válido hacer reflexiones en voz alta:

En primer lugar, los colegas de la lista ganadora son unos incoherentes porque ninguno de ellos ni en artículos ni en entrevistas televisadas defendieron la existencia del Colegio Profesional de Politólogos adicionalmente, por las redes sociales, circuló un post que una colega integrante de dicha lista, escribió el hashtag #NoAlColegioProfesionalDePolitólogos. ¡Qué irónica es la vida! Ahora los que se opusieron al Colegio Profesional o jamás tuvieron una posición firme a favor son los que dirigirán el Colegio Profesional de Politólogos. En esta línea argumentativa, formulamos la siguiente pregunta, colega Abanto: ¿Nos puede mostrar alguna grabación de alguna cátedra suya en la PUCP donde el año pasado o hace 2 o 3 años haya defendido la existencia del Colegio Profesional de Politólogos? La respuesta es no por eso ellos son la Junta Nacional de la incoherencia, un grave problema del Perú, del presente siglo, es el oportunismo político, eso hay que decirlo a viva voz para acabar con el infame pacto de hablar a media voz como escribió el maestro Manuel González Prada hace más de un siglo.

En segundo lugar, la otra lista contendora fue encabezada por otro colega mayor, en edad que el suscrito, pero que hace 2 años, en un debate organizado por los alumnos de Ciencia Política de las distintas Universidades, él ninguneo el entonces proyecto de Ley sobre el CPOL llamando “organismo medieval” y “que por su posición liberal consideraba que el Estado no debería ser interventor”, esto nadie me lo dijo porque María Melgar, nuestra candidata a tesorera, y el suscrito estuvimos en ese debate además hay una grabación que demuestra las palabras de este también colega incoherente encumbrado por colegas que les cuesta entender que el suscrito como los colegas de nuestra lista hemos defendido la existencia del CPOL a través de artículos en diversos medios de información como en entrevistas televisivas porque las posiciones de profesionales no pueden quedar en un post de cualquier red social o en una foto en una institución tan desprestigiada como el actual Parlamento, las posiciones quedan claras a través de la pluma, indudablemente olvidan que la pluma es el arma más poderosa del mundo como escribió el inmortal a través de la historia de nombre, Winston Churchill, también es válido decir que cuando se mintió al afirmar que nosotros no tenemos legitimidad dentro de la UNFV fue un craso error porque nuestro candidato a decano, Carlos De la Torre es docente contratado desde el 2024 sumado a que fue Delegad General de la base 2008 en el año 2012 y el suscrito es docente nombrado, en esta condición fui Consejero de Facultad (2022-2023) sumado a que, como alumno, fui delegado general de la base 2008 en los años 2008 y 2012, presidente de mi promoción “Carlos Franco” y Asambleísta Universitario (2011-2012), más bien esa lista de la incoherencia mayúscula ninguno es docente nombrado ni de alumno ha tenido los altos cargos que Carlos y el suscrito tuvimos por votación de nuestros entonces compañeros de aula. ¿De qué legitimidad hablan quienes nunca fueron presidentes de su promoción, ni delegados generales de la base ni tercio estudiantil? Más bien, ellos dentro de los claustros universitarios jamás ganaron una elección cuando fueron alumnos. Volviendo con el tema de los artículos, me permito compartir mis artículos a favor del CPOL publicados en El Montonero:

1.        Artículo titulado: “La urgencia del Colegio Profesional de Politólogos”, de fecha 01 de noviembre del 2021 y publicada en El Montonero:

https://elmontonero.pe/columnas/la-urgencia-del-colegio-de-politologos-del-peru

2.        Artículo titulado: “La institucionalización de la Ciencia Política en el Perú, de fecha 25 de septiembre del 2023 y publicada en El Montonero:

https://elmontonero.pe/columnas/la-institucionalizacion-de-la-ciencia-politica-en-el-peru

3.        Artículo titulado: “El Colegio Profesional de Politólogos”, de fecha 3 de enero del 2025 y publicada en El Montonero: https://elmontonero.pe/columnas/el-colegio-profesional-de-politologos

4.        Artículo titulado: “El Colegio Profesional de Politólogos”, de fecha 26 de mayo del 2025 y publicada en El Montonero:

https://elmontonero.pe/columnas/el-colegio-profesional-de-politologos-del-peru

A modo de conclusión, lamentamos bastante esta realidad porque existe la preocupación que esta Junta Nacional de CPOL usará este cargo para instrumentalizar políticamente ya que detrás de ellos se encuentra el “gran asesor” de “gran reforma electoral” organizada bajo el nefasto gobierno del vacado por corrupción, Martín Vizcarra, espero equivocarme por la ciencia política en el Perú.

P.D.: Aprendan que el suscrito es catedrático nombrado en una Universidad Pública por lo que los artículos y libros se responden a ese mismo nivel, post aburridos y con taras de redes sociales jamás respondo porque águila no casa insectos.