La institucionalización de la Ciencia Política en el Perú

 

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 25-09-2023

 

La ciencia política como carrera profesional tiene un origen en la Universidad Nacional Federico Villarreal (UNFV) que se remonta al año 1984 cuando por primera vez en el Estatuto de esta universidad pública se menciona la creación de la Escuela Profesional de Ciencia Política, adscrito a la Facultad de Derecho y Ciencia Política. Además, se conformó una comisión de catedráticos para implementar la carrera profesional de ciencia política que fue una importante labor e impetuosa del catedrático Jesús Munive Taquia, quien siendo catedrático del curso de introducción a la ciencia política y pensamiento político, entendió la necesidad que ciencia política sea una carrera profesional independiente al derecho, por eso la Decana de la ciencia política en el Perú es la UNFV a pesar que a un sector ideologizado le incomode y nos quiera desmerecer como si ellos no tuvieran sesgo ideológico. Volviendo con la historia, la carrera profesional de ciencia política inició en el año 1988 de esa manera en 35 años de manera ininterrumpida existe la carrera profesional de ciencia política en la UNFV. Una carrera joven como incomprendida que tiene un lento proceso de institucionalización porque se creó otras escuelas profesionales de Ciencia Política a inicios del siglo XXI en la UNMSM y PUCP sumado a que, en la segunda década de este siglo, la carrera profesional de ciencia política fue creada en universidad de provincias como en la UNT, UNPRG y UNAMBA sumado a que la última creación en ciencia política viene de la UPC, pero adscrita a la Facultad de Economía. Indudablemente, hay mucho por hacer en el Perú por la ciencia política como la creación de un Colegio Profesional de politólogos que es la defensa necesaria de nuestra carrera respecto a la arremetida venida de sociólogos de una Universidad privada que creen que una maestría en ciencia política los hace politólogos cuanto el título profesional te lo da los estudios de pregrado. Por consiguiente, la ciencia política sigue siendo una carrera joven en el Perú.

 

 

Al Brasil le fue bien siendo un Imperio

 

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 18-09-2023

 

Brasil logró su independencia de la corona de Portugal en el año de 1822 de una manera no tan violenta como las naciones iberoamericanas se independizaron de la corona de España. ¿Por qué? La invasión francesa de Napoleón Bonaparte, sucedida en el año 1807, sobre Portugal originó que la Dinastía de los Braganza -la entonces reina María I y su príncipe heredero el futuro Juan VI- huyeron hacia Río de Janeiro donde la corte real se instaló lo que ocasionó que Brasil pasará de ser un montón de capitanías generales portugueses a ser un reino unido con Portugal, en el sentido fáctico Río de Janeiro fue la capital de la monarquía portuguesa hasta la liberación de la Península Ibérica por los refuerzos británicos del general Wellington, eso es otra historia. Volviendo con el Brasil, murió la reina María I en el Brasil (1816), le sucedió en el trono su hijo Juan VI que regresó a Portugal por el triunfo de una revolución liberal en el año 1821 entonces el Brasil quedó bajo la regencia del príncipe heredero Pedro, quien con inteligencia fue proclamado Emperador del Brasil el 12 de octubre de 1822, fue coronado como Emperador constitucional el 1 de diciembre de 1822 en la bellísima Catedral de Nuestra Señora de del Monte Carmelo que se encuentra en Río de Janeiro. El reinado del emperador Pedro I terminó el 17 de abril de 1831 cuando abdicó del trono brasileño porque ya no tuvo apoyos políticos sumado a la guerra civil en Portugal donde su hermano menor Miguel I quería reinar en solitario en detrimento de la hija mayor de Pedro I, María II, fue una nueva guerra civil entre conservadores versus liberales. Volviendo con el Brasil, la corona de la monarquía constitucional pasó a Pedro II(1825-1891) , entonces niño de 6 años, quien en su largo reinado interrumpido el 15 de noviembre de 1889 cuando triunfo un golpe de Estado de los militares que impusieron una República como venganza de los terratenientes a la proclamación de la emancipación de los esclavos, cimentó las bases del Estado brasileño que se resumen en una expansión territorial hacia la selva amazónica a expensas de sus vecinos como una modernización del ejercito brasileño que fue el primero en Sudamérica. Indudablemente, Brasil tiene un rol protagónico en nuestra región como en el mundo, gracias a las bases establecidas por la monarquía constitucional que dio orden, paz y seguridad al Brasil por décadas a este importante país del “nuevo mundo.”

Reflexiones sobre “El poder de la información”

 

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 11-09-2023

 

“El poder de la información. Medios de comunicación y política” es un libro de autoría de la destacada catedrática y periodista María del Pilar Tello Leyva, este libro data de octubre del 2015, creo que a pesar de los años de su publicación tiene enorme relevancia por ser la constante reflexión en voz alta -lógicamente a través de la pluma que es el arma más poderosa de la humanidad- de María del Pilar Tello, a quien tuve como mi catedrática en la Escuela Profesional de Ciencia Política de la Universidad Nacional Federico Villarreal (UNFV) en los años 2009 y 2011. Además, este libro, entre otros mi segundo libro titulado “A la luz de la sombra: De Bello Gallico” demuestran que existimos, aunque sea una minoría de catedráticos en la UNFV que producimos obras académicas ya que lo que transciende en la historia siempre será lo escrito más que la oralidad.

Este libro tiene cinco partes que son las siguientes:

Parte I El poder ciudadano, Parte II Los medios públicos, Parte III La concentración de la propiedad de los medios, Parte IV Los gobiernos y los medios y Parte V Regulación, autorregulación y corregulación.

En la primera parte del libro, la autora nos aborda un concepto fundamental que es el derecho a la información que es un derecho que respeta tanto al emisor como al receptor de la comunicación, lo cual lo diferencia nítidamente del derecho a la libertad de expresión.

En la segunda parte del libro, Tello Leyva aborda como propuesta la implementación de los medios públicos en el Perú como respuesta a una innegable realidad que es la influencia de los medios de comunicación privados sobre la sociedad peruana en la medida que el medio privado tiene la “lógica” de ganar dinero mientras que el medio público da un servicio que es informar con calidad. Lamento decir que la catedrática María del Pilar Tello escribió este capítulo en el 2015, pero los medios públicos siguen siendo necesarios en nuestra sociedad donde el avasallamiento del poder mediático sobre el poder político es terrible.

En la tercera parte del libro la autora nos demuestra cómo hay poderes grupos mediáticos en nuestro continente como los grupos Televisa en México y O ‘Globo en el Brasil, estos grupos son como un pulpo en la medida que sus negocios se diversifican en diversos rubros como la radio, la prensa y hasta los canales por cable por eso se llama propiedad cruzada. En nuestro país, Tello Leyva nos hace recordar el caso del grupo El Comercio que compró EPENSA, el grupo informático que edita diarios como Correo y Ojo, aquí vemos un ejemplo sobre el poder mediático que debe ser estudiado en las escuelas de Ciencia Política como de periodismo en el Perú.

En la cuarta parte del libro, Tello Leyva en su experiencia como presidente del Directorio de Editora Perú nos narra su intención que los medios estatales peruanos se transformen en medios públicos, pero falto la decisión del gobierno de hacerlo. Como reitero, es una tarea que un futuro gobierno constitucional sí o sí lo debe hacer.

Finalmente, en la quinta parte del libro, la catedrática María del Pilar Tello analiza los conceptos sobre la autorregulación, la corregulación y la regulación en los medios de comunicación privados. Nosotros sabemos que la regulación es lo más temido por los accionistas y/o dueños de los medios de comunicación privados porque se sienten amenazados por eso ellos claman por una autorregulación que en algunos casos es insuficiente para preservar el derecho a la información.

Congratulo a la catedrática y destacada periodista María del Pilar Tello por su libro “El poder de la información. Medios de comunicación y política” (2015) porque nos permite desde la cátedra universitaria hacer interesantes reflexiones sobre el poder mediático y el poder político que es emanado en las urnas. Considero que las escuelas profesionales de Ciencia Política como de Periodismo deben tener este libro, como los demás de autoría de la doctora María del Pilar Tello Leyva, en sus bibliotecas para el beneficio intelectual de sus jóvenes alumnos.

Reflexiones sobre Lecciones sobre los filósofos de la política

 

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 4-09-2023

El doctor Hugo Neira Samanez en el año 2017 publicó el libro titulado “Lecciones sobre los filósofos de la política” bajo el auspicio del Fondo Editorial de la Universidad San Martín de Porres. De corazón, le pido disculpas al doctor Neira que recién leo este libro en el año 2023 cuando debí hacerlo antes, pero felizmente en temas de lectura, nunca es tarde para hacerlo. Decidí leer este libro porque enseño el curso de filosofía general en el primer ciclo de la Escuela Profesional de Ciencia Política de la Universidad Nacional Federico Villarreal (UNFV), evidentemente quiero complementar mi cátedra con los conocimientos y reflexiones del doctor Neira Samanez que siempre son válidos para mí. Saben, en la Introducción del libro me llamo mucho la atención que el doctor hiciera un mea culpa por poner a los siguientes filósofos en su libro: Aristóteles, Maquiavelo, Hobbes, Rousseau, Marx, Arendt, Weber, Tocqueville y Sartori, pero permítame decirle doctor Neira que es la libertad de usted haberlos elegido porque estos 9 maestros de la filosofía nos demuestran el evolucionar de las ideas en Occidente, aunque permítame hacerle una discrepancia con absoluto respeto: En mi catedra de filosofía general menciono a los siguientes filósofos: Los pre socráticos, Sócrates, Platón, Aristóteles, San Agustín de Hipona, San Anselmo de Canterbury, Santo Tomas de Aquino, Maquiavelo, Hobbes, Locke, Rousseau, Montesquieu, Smith, Kant, Burke, Hegel, Marx y Scruton porque, en mi entender, ellos -incluyendo los tres teólogos de la Edad Media- representan un mayor bosquejo de la evolución de la filosofía en Occidente de seguro discreparemos en este punto, tal vez por su formación política en la Universidad que fue distinta a la mía, felizmente somos demócratas para aceptarnos con esas pequeñas diferencias, pero lo cierto es que nadie ha superado intelectualmente a San Agustín y Santo Tomas, ni la Reforma protestante lo pudo .

De todos los filósofos mencionados por el doctor Neira, me encantó el capítulo sobre Arendt porque ella repudio por igual a dos totalitarismos que son primos hermanos: El nazismo y el comunismo. El autor del libro nos dice en la página 232 lo siguiente:

“El régimen político nacional-socialista y el partido único comunista en la URSS, hasta que aparece el libro de H. Arendt eran tratados por separados. Sin embargo, las similitudes eran evidentes. Para justificar el monopolio total del poder político, ambos se apoyaban invocando principios (supuestamente) científicos.” Indudablemente, el libro Los orígenes del totalitarismo de Arendt nos demuestra lo nocivo que son dos ideologías totalitarias, una que es justamente repudiada por el consenso (nazismo), mientras que la otra por ser aliada en la Segunda Guerra Mundial es tolerada como si fuese un pensamiento democrático y/o liberal, obviamente me refiero al comunismo porque es válido recordarles que así como hubo campos de concentración con la Alemania Nazi, con la Unión Soviética habían los gulags en la fría Siberia.

Finalmente, recomiendo a mis alumnos de la Escuela Profesional de Ciencia Política de la Universidad Nacional Federico Villarreal (UNFV) leer el libro Lecciones sobre los filósofos de la política de autoría del doctor Hugo Neira Samanez, quien es una de las mentes más lúcidas del Perú.