Reflexionando Evangelium Vitae de San Juan Pablo II

 

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 28-04-2025

 

El último gran Papa que tuvo la Iglesia Católica, obviamente me refiero a Su Santidad Juan Pablo II (1920-2005) escribió la Encíclica EVANGELIUM VITAE (25 de marzo de 1995) donde con enorme claridad e inteligencia el entonces líder supremo religioso de los católicos manifiesta la irrestricta defensa que hace el catolicismo sobre el derecho a la vida desde la concepción como la lógica oposición al aborto como a la eutanasia que representan degeneraciones del ser humano que juega a ser Dios respecto a cuando quita la vida además, con su frontalidad que siempre se le caracterizo a Juan Pablo II, claramente dice que es una estafa cuando al aborto se le llama interrupción del embarazo cuando la muerte es un acto irrepetible en la vida de cada ser humano, pregunto en voz alta: ¿Por qué con esa frontalidad los anglicanos, luteranos y otras greyes cristianas no católicas defienden por escrito el derecho irrestricto a la vida desde la concepción? Ensayo una respuesta, por lo menos en el caso de los luteranos alemanes votaron, con entusiasmo, por un dictador que implementó campo de concentración para asesinar a millones de judíos es decir no apreciaron la vida de todos los seres humanos. Volviendo con la Encíclica escrita por Juan Pablo II, ésta tiene cuatro capítulos como posee 168 páginas en la versión editada por la Editorial Paulinas para el Perú.

Me permito con el absoluto respeto y admiración que tengo respecto a Juan Pablo II citar 3 fragmentos de esta inteligente obra.

En la página 5, Juan Pablo II escribió lo siguiente:

“El nacimiento del Salvador produce ciertamente esta gran alegría, pero la Navidad pone también de manifiesto el sentido profundo de todo nacimiento.”

Por lo que yo considero que toda mujer que ha ejecutado un aborto sumado a los médicos que lo practican, al igual que las feministas mas radicales que piden la legalización del aborto, sí son católicos, demuestran ser incoherentes por lo que la Iglesia los debe excomulgar ya que la Navidad es la mayor celebración de la vida que festejamos todos los católicos coherentes.

En la página 55, Juan Pablo II escribió lo siguiente:

“La vida que Dios ofrece al hombre es un don con el que Dios comparte algo de sí mismo con la criatura.”

Todo católico debe entender que la defensa de la vida es un concepto innegociable por éso cuando hay feministas radicales que se autoproclaman “católicas” deben saber que son incoherentes al pedir aborto legal con profesar una religión donde se defiende la vida desde la concepción.  

En la página 161, Juan Pablo II escribió lo siguiente:  

“…no puede haber verdadera democracia, si no se reconoce la dignidad de cada persona y no se respetan sus derechos.”

Certera crítica hace Juan Pablo II a los países democráticos occidentales que han aprobado el aborto porque violan la dignidad humana. Indudablemente, el pensamiento de Juan Pablo II sigue vigente.

Reflexionando Revolución y Contra - Revolución

 

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 21-04-2025

 

Hace más de un mes, acabé de leer el libro “Revolución y Contra – Revolución” de autoría del escritor y político brasileño Plinio Correa de Oliveira (1908-1995). Este libro data de 1959, pero a pesar que han pasado más de 60 años de su publicación considero que para todo católico coherente con su fe es un libro de obligatoria lectura porque les hace entender cuales son los enemigos de la religión católica. ¿Por qué es vigente hoy? Lamentablemente, la Iglesia Católica como institución ha sido golpeada por tendencias que le han llevado hacia una izquierda de filiación marxista como la Teología de Liberación que pesar que surge de un padre peruano de la orden dominica, no le quita su cuestionamiento a la autoridad como al orden. Debemos recordar que su San Santidad Juan Pablo II en su visita a Nicaragua (4 de marzo1983) públicamente reprendió al sacerdote católico Ernesto Cardenal, entonces ministro del gobierno radical de izquierda de Daniel Ortega, por su apoyo a la Teología de la Liberación como por pertenecer al gabinete de un gobierno de ultra izquierda, nacido de la imposición de las armas. En el 2025, todo ser humano inteligente sabe bien la deriva dictatorial de Daniel Ortega como de su esposa en Nicaragua. Hoy, en el 2025, algún católico coherente puede dudar que el actual Papa es de tendencia de izquierda. ¿Cuándo ha reprimido públicamente a los dictadores Diaz Canel y Maduro por la dictadura como la represión que existen en Cuba y Venezuela, países de amplía mayoría de católicos? ¿Qué espera el actual Papa para excomulgar a Diaz Canel, Maduro y Ortega por su persecución contra sacerdotes y obispos católicos? Obviamente, jamás lo hará.  Volviendo con el libro de Correa de Oliveira, considero que en esta oportunidad no haré citados porque invito a que lo lean, pero partiendo del siguiente hilo conductor:

El surgimiento del protestantismo, lo que él llama la falsa reforma, con el rebelde Martín Lutero, al cuestionar la autoridad de la Iglesia Católica como la del emperador Carlos V, originó el cuestionamiento hacia el poder político por lo que sembró la semilla para la Revolución Francesa, esta última, sembró la semilla para el socialismo marxista en la medida que éste cuestiona todo el orden en la política. Inconscientemente, al venir de un colegio católico de la orden franciscana, entendía cierta relación de las ideas de la Revolución Francesa, sobre todo del período jacobino, con la ideología de Marx, Engels y Lenin, este último lo llevó a la práctica estableciendo una dictadura totalitaria en la Rusia Soviética, pero un cristiano no católico podría erradamente afirmar que Correa de Oliveira no cuestiona al nazismo, claro que sí lo hace porque con lucidez nos hace recordar que el nacionalsocialismo también tiene ideas contrarias a la fe de la Iglesia Católica, lo que demuestra que el intelectual brasileño criticó por igual al nacionalsocialismo como al socialismo marxista por ser dos ideologías contrarias al mensaje que Cristo nos dejo en la tierra. Es válido mencionar que la primera crítica que Correa de Oliveira formula al protestantismo, que él llama falsa reforma, es en el tema de la moral ya que ellos han abolido el celibato para sus sacerdotes, lo cual el llamó el triunfo del sensualismo porque el protestante permite el divorcio como que los sacerdotes se casen, esta idea yo también la creo porque un sacerdote debe consagrarse solo al servicio de Cristo, no permitir que el sensualismo lo gané como pasan con los cristianos no católicos que hasta hoy permiten que en sus templos entren varones -casados por la religión católica y civil con una mujer viva, pero ya divorciados- con su esposa “evangélica” de toda la vida es decir aceptan la fornicación como algo normal cuando ese caso de parejas no son válidamente casados porque el matrimonio civil no vale, por lo menos, para la Iglesia Católica. Yo también quisiera hacerles una crítica porque ellos no tienen la sucesión apostólica, pero eso lo dejaré para otro artículo.

Volviendo con el libro del intelectual y político brasileño, sobre la Revolución Francesa consideró que fue la transposición del ámbito estatal de sus propuestas en el ámbito religioso es decir el caos como cuestionar la autoridad, el orden y las tradiciones. Siguiendo con la Revolución Francesa, coincido con el escritor brasileño, cuando demuestra que el movimiento comunista de Francisco Babeuf (1760-1797) surgió de la Revolución Francesa, lo que también originó el comunismo utópico como el supuesto comunismo científico venido de Marx. En esta lógica, lo que también converjo con el autor es que las revoluciones francesas y rusas se basan en una mal entendida igualdad absoluta como una aparente libertad completa, que acaba cuando los revolucionaros toman el poder absoluto como pasó en la Rusia soviética de 1917 y la China de Mao de 1949. Tanto la igualdad absoluta como la libertad completa degeneran en el orgullo y la sensualidad que son aceptados por los protestantes desde la época del excomulgado Lutero hasta nuestros días. Permítanme, hacer una reflexión personal sobre el orgullo: Este antivalor hace que el ser humano odie a todo tipo de autoridad porque el orgulloso se cree más sabio cuando en muchos casos no puede ni vencer a sus demonios internos sumado a que ese orgullo degenerado en cuestionamiento de toda autoridad superior, termina aún degenerando en el ateísmo que es la aversión a Dios porque para el orgulloso no puede existir una entidad superior que creo lo visible como lo invisible.

Me gustaría hacer más reflexiones de este libro rico en conocimientos, pero los invitos a leerlo, sobre todo a los católicos que ven que su Iglesia no actúa con firmeza contra los enemigos venidos de la revolución destructiva, pero paciencia que el legado de Juan Pablo II es imperecedero. 

 

Reflexionando sobre Globalismo: La hora de los patriotas

 

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 14-04-2025

 

Siguiendo con el libro Globalismo del politólogo Agustín Laje, ahora toca hacer tres puntuales reflexiones del séptimo capítulo del libro “La hora de los patriotas.” Considero, que en este último capítulo el autor quiere hacer una reflexión a todos los ciudadanos que no vienen de la ultra izquierda, para aglutinar sus esfuerzos ya que el enemigo a combatir es poderoso porque tiene millonarios detrás, tal como se ha demostrado en el presente libro.  

El primer citado viene de la página 535, Laje escribe lo siguiente:

“, los patriotas deben levantar los estandartes del modelo republicano, el del ciudadano como participante activo y comprometido con la política.”

Entiendo que mi colega llama patriota a quienes no están en el espectro de la izquierda woke o globalista, entiéndase conservadores, liberales o republicanos es decir él sugiere que se enarbole el principio que el ciudadano tiene un rol activo en la política.  Lo cual es positivo porque da importancia al individuo como agente transformador de la política.

El segundo citado viene de la página 563, Laje escribe lo siguiente:

“Los hombres de fe son ciudadanos, y también tienen derechos políticos. Esto significa que también votan. Pero si no tienen preparación e información política, terminan votando a favor de sus verdugos.”

Esto cae perfecto para los peruanos, una sociedad donde una masa de tibios se mueve como sea. Les daré un ejemplo, cuando estudié mi maestría (2015-2017), al decir con un grupo de maestrandos que estaba leyendo el libro “El libro negro de la nueva izquierda2, uno de ellos (que abiertamente se identificaba como evangélicos, por no decir luterano), me increpó porque para él Laje es un “agente de la división y del odio”, yo le respondí lo siguiente: “Laje defiende lo que tu pastor luterano no hace, el sentido común y la verdad. Sí dices ser evangélico, debes venir de un grupo socialista.” Ese sujeto se dio media vuelta. Ese es el problema del Perú, mucha gente no sabe identificar a sus enemigos sumado a que sus pastores se quedan con la religión y no les hacen entender que se debe ser coherente entre profesar una religión y votar por políticos que respeten los valores y tradiciones de Occidente, pero parece que algunos sacerdotes y pastores se quedan en sus miedos y absurdos odios. Indudablemente, jamás entendieron el mensaje de Cristo.

El tercer citado viene de la página 574, Laje escribe lo siguiente:

“El verdadero temor del globalismo ha quedado expuesto con claridad: temen las batallas culturales y electorales de los patriotas; temen las posibilidades políticas del Internet; temen el despertar de las iglesias; temen la educación de los padres de familia; temen la voluntad de los pueblos y los resultados de las urnas.”

Sobre batallas culturales, los argentinos Javier Milei, Agustín Laje y Nicolás Márquez nos dan enormes lecciones porque tuvieron la capacidad de saltar de la batalla cultural hacia la batalla electoral donde Milei tuvo la firmeza por lo que ganó al aparato peronista en una segunda vuelta complicada, pero felizmente ganó. Lo cierto es que los globalistas tienen miedo que los buenos nos unamos y los derrotemos políticamente.

A modo de conclusión, invito a los jóvenes que leen este puntual artículo en leer, con objetividad, el libro Globalismo de Agustín Laje porque les dará valederos conocimientos, no propaganda política como les da sus “profesores” del colegio adscritos al SUTEP. Confío que les haya agradado estos siete artículos sobre los siete capítulos del libro El Globalismo de mi dilecto colega Agustín Laje.

P.D.: El 12 de abril de 1966 es el aniversario de fundación de la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la Universidad Nacional Federico Villarreal (UNFV) por lo que rindo un sincero homenaje a toda la comunidad villarrealina en especial a mis colegas catedráticos, a los alumnos de la FDCP que son la razón de existir de nosotros, al personal administrativo y a mi dilecto amigo y maestro don Víctor Taquia Vila, docente fundador y discípulo del conspicuo civilista Jorge Eugenio Castañeda, primer decano de la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV.

 

Reflexionando sobre Globalismo: La Agenda 2030, desenmascarada

 

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 07-04-2025

 

Siguiendo con el libro Globalismo del politólogo Agustín Laje, ahora toca hacer tres puntuales reflexiones del sexto capítulo del libro “La Agenda 2030, desenmascarada.” Considero, que la Agenda 2030, para cualquier persona sin formación política, parecería una receta de buenas y nobles intenciones, lo cual no es porque es un instrumento del globalismo con la clara intención de volvernos a todos los ciudadanos, ganado ovino.

El primer citado viene de la página 414, Laje escribe lo siguiente:

“La Agenda 2030, también conocida Agenda de los Objetivos del Desarrollo Sostenible, se basa en una resolución de las Naciones Unidas del año 2015 que comprende a todos los Estados del globo con 17 objetivos y 169 metas que deberían ser cumplimentados, a mas tardar, para el año 2030.”

Aquí leemos el origen de la Agenda 2030 que fue invento de la ONU, de hace 10 años, con implicancia para todo el planeta es decir con la clara intención de domesticarnos como si fuéramos ganado ovino. Indudablemente, es un perverso proyecto disfrazado de buenas intenciones es el lobo disfrazado de oveja dócil.

El segundo citado viene de la página 429, Laje escribe lo siguiente:

“Y si bien la resolución no es jurídicamente vinculante para los Estados, solo un canalla se atrevería a incumplirla. Esta lógica recuerda, tristemente, a los proyectos totalitarios del siglo XX, tanto el marxista – leninista como al nacionalsocialista, cuyo desprecio al parlamentarismo demoliberal descansaba en la suposición que las élites del partido debían gozar de poderes ilimitados e inconsultos para alcanzar la tierra prometida: el siempre invocado mundo mejor.”

El poder del globalismo es tanto que la Agenda 2030 es un factor sutil porque hasta en colegios y universidades se enseña como la panacea o como escribe mi dilecto colega Agustín Laje “…invocando mundo mejor.” Por eso, los ciudadanos deben entender que el globalismo es un proyecto totalitario que viene de una élite económica que manda y que supuestamente nosotros debemos obedecer porque ellos saben que es lo correcto para todo el planeta. ¡Qué tal soberbia! ¿No?

El tercer citado viene de la página 502, Laje escribe lo siguiente:

“La Agenda 2030 sí funciona como Caballo de Troya para legalizar el aborto a nivel global, por un lado, y por otro, sí se sustenta sobre una concepción ideológica del género, en la que este concepto implica que la identidad se desacople de la realidad biológica.”

Los ciudadanos bien intencionados deben entender que la Agenda 2030 parece de buenas intenciones, pero es todo lo contrario porque esconde dos propósitos turbios como el aborto y la ideología de género que pretende borrar los dos sexos biológicos para establecer el género que en verdad es una percepción subjetiva que cada ser humano podría construir de sí mismo, negando la realidad de la biología y la genética.

A modo de conclusión, invito a los jóvenes que leen este puntual artículo en leer, con objetividad, el libro Globalismo de Agustín Laje porque les dará valederos conocimientos, no propaganda política como les da sus “profesores” del colegio adscritos al SUTEP.  

Reflexionando sobre Globalismo: Foro de Davos o el privilegio de ser un “ciudadano global”

 

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 31-03-2025

 

Siguiendo con el libro Globalismo del politólogo Agustín Laje, ahora toca hacer tres puntuales reflexiones del quinto capítulo del libro “Foro de Davos o el privilegio de ser un ciudadano global.” Considero, como ha escrito mi colega Agustín Laje, que el Foro de Davos es el principal instrumento del globalismo para intentar dominarnos como esclavos. El Foro de Davos fue inventado por un magnate con complejo de Dios que quiere decir que es lo correcto y que es lo incorrecto. ¿Por qué ese señor así no manda a sus hijos y nietos? Indudablemente, los magnates que siempre acuden al Foro de Davos le hacen un inmenso daño a Occidente porque quieren cortarnos las libertades.

El primer citado viene de la página 354, Laje escribe lo siguiente:

“Lo curioso del caso es que ciudadanos globales son únicamente aquellos que tienen poder político, económico o social suficiente para ingresar en el radar de las estructuras internacionales de poder, o bien una cuenta bancaria lo suficiente abultada como para pagar las elevadísimas membresías de tan selecto grupo.”

Lo que escribe Laje es cierto, los globalistas son una élite de millonarios que solo por su poder económico pueden ser miembros del Foro de Davos e intentar darnos órdenes a los demás ciudadanos, estos señores no tienen vocación democrática, es todo lo contrario.

El segundo citado viene de la página 366, Laje escribe lo siguiente:

“…es el miedo que ahora se apela para transferir la soberanía a organismos de naturaleza internacional y global.”

Quienes somos profesionales de la ciencia política como catedráticos, sabemos bien que el concepto de soberanía viene de la Paz de Westfalia por el que cada país aplica sus leyes dentro del territorio que gobierna con total independencia de otros Estados, pero al acabar la Segunda Guerra Mundial (1945), se inventó la ONU que al ser un organismo internacional pretende guiarnos sutilmente a lo que sí debemos hacer, pero para lograrlo apelan al miedo, como se demostró en la exagerada cuarentena que el vacado Vizcarra dictaminó para todo el Perú desde la quincena de marzo hasta finales de junio del año 2020.

El tercer citado viene de la página 409, Laje escribe lo siguiente:

“La absurda categoría de contagiados asintomáticos cumplió precisamente con esta función: la de convertir a cada ser humano en un peligro para todos los demás, puesto que siempre se podía estar frente a un contagiado sin que nadie lo supiera.”

Lamento mucho los millones de personas, que en todo el planeta murieron por la gripe china o COVID, pero lo también cierto es que la definición de asintomáticos, por lo menos en el Perú, generó que algunos ciudadanos vivieran con miedo sobre que tu familiar, amigo o vecino te pueda contagiar sin intención. Indudablemente, con temor no se puede vivir bien.

A modo de conclusión, invito a los jóvenes que leen este puntual artículo en leer, con objetividad, el libro Globalismo de Agustín Laje porque les dará valederos conocimientos, no propaganda política como les da sus “profesores” del colegio adscritos al SUTEP.  

Reflexionando sobre Globalismo: Los actores del globalismo

 

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 24-03-2025

 

Siguiendo con el libro Globalismo del politólogo Agustín Laje, ahora toca hacer tres puntuales reflexiones del cuarto capítulo del libro “Los actores del globalismo.” Considero, como ha escrito mi famoso colega Agustín Laje, que los organismos internacionales, tipo la ONU o la OEA, las ONGs, que actúan mayormente desde las sombras, y millonarios que juegan a ser dioses, como George Soros y Bill Gates, son los actores del globalismo. Nadie los ha elegido, pero creen ser infalibles en determinar lo necesario para la sociedad global que siempre es la agenda woke, plataforma política derrotada en noviembre del 2024 por más de 77 millones de estadounidenses al votar por Trumo y Vance. 

El primer citado viene de la página 245, Laje escribe lo siguiente:

“...el partido político globalista transforma el Estado nación en un Estado proxy. Primero, los políticos nacionales firman compromisos con las disposiciones de los actores globalistas...Segundo, por vía de esos compromisos conceden a la agenda globalista prioridad sobre la agenda nacional,...Tercero, esta prioridad requiere implementación práctica: se adoptan nuevas normas y se diseñan nuevas instituciones destinadas a cumplir las disposiciones de la agenda globalista”

El politólogo Laje menciona claramente como actúan los partidos globalistas, que son meros instrumentos del globalismo, que en la mayoría de casos, por lo menos en el Perú, son partidos que van desde la izquierda progre hasta la ultra izquierda. Por qué? Ellos son los enemigos internos de Occidente, para que la izquierda progre y la ultra izquierda lleguen al poder tienen que destruir las tradiciones y valores que han cimentado a Occidente. Por lo que, la mejor forma de destruir Occidente, desde adentro, en pleno siglo XXI, es con el globalismo que socava los fundamentos del Estado - nación.

El segundo citado viene de la página 255, Laje escribe lo siguiente:

“Dado que la ideologia de género es totalitaria, en el sentido de que procura totalizar el espacio público  y privado, la CIDH le exige al Estado que la promueva en todos los ámbitos.”

La ideología de género es el caballo de Troya del globalismo, su implementación en los diversos estados es de manera totalitaria es decir sí o sí se debe implementar sumado a que la ideología de género, no solo se queda en la política convencional, sino transciende ese lindero cuando abiertamente dice que el género es una construcción social y que parte de la percepción indivudal de cada ser humano, los demás seres humanos lo debemos aceptar como verdad, aunque sea una mentira biológica.

El tercer citado viene de la página 335, Laje escribe lo siguiente:

“ Si los medios de comunicación producen información, entretenimiento y opiniones legítimas, en la universidad lo que se produce es ciencia legítima.”

Como en el anterior capítulo explicó Agustín Laje, el globalismo necesita dominar a las universidades porque todo ser humano siempre piensa que lo que dice y produce la universidad es la verdad absoluta por lo que es creíble, pero stop recordemos que las universidades en Occidente -en su mayoría- están totalmente parcializadas con las izquierdas progres y radicales, pero que importa ellos siempre parten de la mentira, lamentablemente el ser humano cree más en las mentiras que en la verdad.

A modo de conclusión, considero que todo alumno de Ciencia Política, sobretodo los que son de las canteras de la ultra izquierda, deben leer este libro de Agustín Laje porque tal vez les haga reflexionar y evolucionar políticamente.

Reflexionando sobre Globalismo: El advenimiento del globalismo

 

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 17-03-2025

 

Siguiendo con el libro Globalismo del politólogo Agustín Laje, ahora toca hacer 3 puntuales reflexiones del tercer capítulo del libro El advenimiento del globalismo.” Considero que el principal enemigo interno de Occidente es lo que genialmente el politólogo argentino Agustín Laje denomina como globalismo porque elimina el concepto de Estado - nación sumado que quienes toman las decisiones políticas en los organismos internacionales (tipo la ONU) no son electos por votación popular es decir carecen de legitimidad política.

El primer citado viene de la página 161, Laje escribe lo siguiente:

“Según Locke, la razón de ser del gobierno reside en la protección del derecho a la vida, la libertad y la hacienda, resumidos los tres bajo el término propiedad.”

El filosófo Locke es el padre del liberalismo político por lo que Laje deja claramente resumido las tres principales banderas del liberalismo. Añado que no puede haber liberal que no cumpla con esa ecuación, sino ya no sería liberal sino cualquier otra cosa ideológicamente hablando.

El segundo citado viene de la página 201, Laje escribe lo siguiente:

“El globalismo es una nueva forma de dominación política cuyo aparato de gobernanza de instituciones y burocracias apátridas, manejadas por una hiperélite globocrática, que posicionan sus pretensiones por encima de la voluntad de las naciones...”

El globalismo es la constante violadora de la soberanía nacional que está legitimada en las urnas, en Occidente se asume la sobernía nacional como un axima. Lastimosamente, los organismos internacionales han degenerado en una nueva dominación política donde su casta política, que no ha sido electa por nadie, pretende dictarnos las cosas buenas como malas para todo el planeta. Indudablemente, es la soberbia de quienes tienen complejo de dioses del Ollimpo.

El tercer citado viene de la página 227, Laje escribe lo siguiente:

“ Las universidades de Occidente funcionan cada vez más como aparatps de legitimación del desquicio woke. Se crean asignaturas, carreras y departamentos especiales para darle sustento y credibilidad: Estudios de género, teoría crítica de la raza, interseccionalidad, estudios sobre la blanquitud, estudios queer, fat studies, etçetera.”

Lamentablemente, la inmensa mayoría de universidades en Occidente tiran hacia la ultra izquierda, ya no diré una izquierda democrática, desde los sucesos violentos de Mayo de 1968 las masas universitarias asumen como credo confesional el pensamiento woke que en el fondo es totalmente incoherente porque parte de la censura para legitimar lo “políticamente correcto.” ¿Por qué esta realidad se da? Debido a que la ultra izquierda sabe que quien domina la hegemonía cultural gobernará el mundo, o por lo menos, Occidente.

A modo de conclusión, considero que todo alumno de Ciencia Política, sobretodo los que son de las canteras de la ultra izquierda, deben leer este libro de Agustín Laje porque tal vez les haga reflexionar y evolucionar políticamente.

Reflexionando sobre Globalismo: La desmesura del totalitarismo

 

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 10-03-2025

 

Siguiendo con el libro Globalismo del politólogo Agustín Laje, ahora toca hacer 3 puntuales reflexiones del segundo capítulo del libro “La desmesura del totalitarismo.” Evidentemente, para cualquier libertario el totalitarismo es su antípoda política porque representa el absoluto poder del Estado respecto a nosotros.

El primer citado viene de la página 74, Laje escribe lo siguiente:

“El Estado queda absorvido por el partido que dice representar los intereses objetivos de la clase obrera, y utiliza todos sus recursos represivos, todos sus instrumentos de violencia con el objeto de aniquilar a su clase enemiga.”

La historia del siglo XX, ha demostrados que los partidos comunista y nazi son los únicos totalitarios porque hacen que el Estado sea parte del partido por eso en la Alemania Nazi y la Unión Soviética el único partido político existente era el partido de gobierno, la misma situación es vigente en la Cuba del dictador Diaz Canel o en Corea de Norte o la China continental. Solo añado a lo escrito por mi colega Laje que todo partido comunista dice defender al obrero por eso han justificado la mayor orgia de sangre con más de 110 millones de personas asesinadas desde la Revolución Rusa.

El segundo citado viene de la página 98, Laje escribe lo siguiente:

“Toda herencia es un tesoro que reclama cuidado por el simple hecho de ser el fruto de esfuerzo de hombres. Pero el hombre masa no hereda nada porque está desconectado del pasado: lo suyo es el presente incausado.”

La herencia histórica que tenemos en Occidente es enorme (solo bastaría un artículo en si para describirlo), eso lo sabe la ultra izquierda que es anti conservadora hasta el túetano por lo que ellos solo “representan” a un sujeto político que mira el presente al igual de la actitud del ocioso en mirar su ombligo.

El primer citado viene de la página 110, Laje escribe lo siguiente:

“ El terror en el totalitarismo es un medio no tanto para permanecer en el poder como para llevar adelante un ambicioso proyecto de ingeniería social “

La historia del siglo XX nos demuestra que el totalitarismo para afianzarse, como lamentablemente ha sucedido en Cuba y China continental, necesitan una amploa ingeniería social de esa manera su plan político perdurará en el tiempo como sucede en los dos países antes mencionados donde 3 generaciones no conocen el significado de vivir en democracia representativa ni libertad.

A modo de conclusión, considero que todo alumno de Ciencia Política debe leer este libro de Agustín Laje porque le quitará la venda del odio y resentimiento que los encegue.

Reflexionando sobre Globalismo: La dialéctica del despotismo

 

Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 03-03-2025

 

Globalismo. Ingeniería social y control total en el siglo XXI, es el último libro del más renombrado politólogo en nuestro idioma, obviamente me refiero a Agustín Laje. Siendo lo frontal y honesto, este libro me agrado mucho, lo acabé de leer antes de año nuevo, pero la coyuntura me imposibilitó en hacer puntuales reflexiones sobre este importante libro que todo enemigo de la ultraizquierda lo debe leer, para tener la capacidad de identificar a sus aliados como a nuestros enemigos. En esta lógica, considero que mis reflexiones sobre este libro lo haré en siete articulos porque son siete los capítulos debido a que es un libro monumental de conocimientos, por nada el libro tiene casa 600 páginas. Cierro este parráfo, congratulando a Agustin Laje por escribir sus conocimientos en Globalismo que es un éxito en todo el continente.

El primer capítulo del libro se titula La dialéctica del despotismo, es un capítulo histórico que parte desde la Revolución Francesa que es la más importante revolución liberal, aunque no fue la primera en su vertiente ideológica.

Sobre el primer capítulo quiero hacer tres citados que me permitirán hacer reflexiones en voz alta ya que Agustín Laje y Renatto Bautista son dos politólogos frontales como sinceros.

En la página 25, Laje escribe lo siguiente:

“La novedad de Condorcet, su modernidad, estriba en considerar la ley como el mero producto de la voluntad humana y,con ellos, definir el despotismo como cualquier forma de gobierno distinta de una democracia representativa.”

Condorcet (1743-1794) fue lo que hoy llamamos en el Perú caviar porque fue un aristócrata que terminó apoyando la Revolución Francesa. Lo importante de este citado es que desde la Revolución Francesa, todos los seres humanos en Occidente asociamos la palabra despotismo como antónimo de la democracia representativa, pero partiendo de la idea que ésta es la panacea como régimen político es decir el despotismo es todo lo antiguo y malo que propició que se diera la Revolución Francesa para cambiar lo antiguo y malo.

En la página 45, Laje escribe lo siguiente:

“El Terror puede acelerar la historia, puede acelerar el progreso de la libertad del pueblo. La historia se hace; hacr la revolución es hacer la historia, es devenir sujeto, es acelerar el curso de los acontecimientos por la senda preestablecida de la razón.”

Laje nos hace recordar que desde la Revolución Francesa en adelante, todas las fuerzas de la ultra izquierda preconizan la violencia, propiamente dicho asesinar a tus opositores políticos, para afianzarse en el poder, pero para que suene bonito, así es creíble para ingenuos y tontos, abanderan al pueblo como a la razón que terminarán siendo sus justificaciones para la mayor orgía del sangre perpetrada en la Rusia soviética desde el lejano año de 1917.

Finalmente, en la página 65, Laje escribe lo siguiente:

“Los ideólogos tal vez no usen sus propias manos para asesinar, pero sus idea tienen el poder de movilizar a los asesinos. El orgullo y la envidia son pasiones que las ideologias pueden exacerbar hasta extremos insospechados.”

Probablemente, Marx, Engels y Lenin nunca dispararon una pistola contra un opositor político, pero sus ideas generaron que otros mataran en nombre de ellos y del mentado paraíso terrenal del proletariado porque la envidia es una de las peores pasiones humanas en la medida que el resentido social va pedir venganza de sus males sobre los “afortunados” ricos. Por lo que, yo estoy de acuerdo con mi colega Agustín Laje que la envidia usada por la ideología de la ultra izquierda ha llevado a millones de seres humanos en extremos perversos como terribles.

A modo de conclusión, invito a todos los jóvenes a leer el libro Globalismo. Ingeniería social y control total en el siglo XXI del destacado y frontal politólogo Agustín Laje.

 

Reflexionando sobre Confesiones de San Agustín

 Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 24-02-2025

En la veintena de enero, acabé de leer el mejor libro de San Agustín “Confesiones” que es el primer libro autobiográfico publicado en la civilización Occidental. Como sabemos, Confesiones fue escrito entre los años 397 al 398, esta época era importante porque en el 395, tras la muerte del emperador Teodosio, el Imperio Romano se dividió definitivamente en dos territorios, el Occidente, para su hijo Honorio, teniendo capital Roma, mientras que el Oriente fue para su hijo Arcadio, teniendo como capital Constantinopla, la hoy Estambul. Por eso, en mi cátedra de filosofía general en la Escuela de Ciencia Política de la UNFV, sostengo que San Agustín es un teólogo que vivió el cambio de Edades, claro desde la visión de la histiorografía europea.

La lectura de las casi 500 páginas de Confesiones (año 2023, Editorial San Pablo) me permite entender que la redención si es posible. En este prestigioso medio informativo escribe dos artículos sobre dos personajes de ficción que se redimiero  al final de su vida como Anakin Skywalker (https://elmontonero.pe/columnas/la-redencion-de-anakin),el personaje principal de la saga de Star Wars, y Kanon de Géminis (https://elmontonero.pe/columnas/la-redencion-de-kanon), un personaje importante en el manga Caballeros de Zodiaco, pero el relato autobiográfico de San Agustín supera la ficción porque como él lo dice, sus tres primeras décadas de vida fueron totalmente alejados de Dios, fornicador, tuvo un hijo fuera del matrimonio, profeso la religión maniquea y fue soberbio por sus conocimientos aprendidos en el Imperio Romano, pero él -por la gracia divina- y la oportunidad de conocer a San Ambrosio, obispo de Milán permitieron que el alma furibunda de San Agustín invirtiera su energía en transmitir el mensaje de la Iglesia Católica en Hipona que seguir en el mundo del pecado terrenal.

El Libro Confesiones está dividido en trece denominados “libros” que hoy los podemos llamar capítulos. Los dies primeros libros se refieren a la vida de San Agustín desde que tenía usa de razón hasta su conversión al cristianismo niceo mientras que los últimos tres libros versa sobre la Biblia y la obra creadora de Dios.

Me permito hacer 3 breves citas sobre Confesiones para que puedan comprender la grandeza de la redención de SanAgustín: En la página 23, específicamente en el capítulo X del libro I, San Agustín escribió lo siguiente:

“...oh Dios, que eres el creador y ordenador de todas las cosas naturales con la excepción del pecado, del cual no eres creador, sino más bien ordenador.”

San Agustín menciona lo que todo creyente en Dios admite que Dos creo todo lo que conocemos en este mundo, menos el pecado que es el producto de las erradas decisiones de los seres humanos, pero Dios puede ser ordenador como sucedió con la redención de San Agustín hacia el camino de la ética y la verdad.

Otro importante citado es el que encontramos en la página 199 del capítulo X del libro VII, que dice lo siguiente:

“Y con la luz de intensos rayos azotaste la debilidad de mi vista y me hiciste estremecer de amor y temor,...”

Claramente, San Agustín nos menciona que el poder divino impacto en la vida de San Agustín por lo que dejo su vida pecaminoso para dar a Dios una vida donde él lo serviría con coherencia.

Finalmente, es válido citar la página 328 ubicada en el capítulo XXVIII del libro X, que nos dice lo siguiente:

“Pero tú me llamaste, y más tarde me gritaste, hasta romper finalmente mi sordera. Con tu fulgor espléndido pusiste fuga mi ceguera.”

San Agustin es un maestro de la metáfora porque al mencionar fuga de mi ceguera, nos quiere decir que ante el llamado de Dios, San Agustín decidió dejar toda su vida licenciosa para ofrecner su vida al servicio del Señor Dios.

A modo de conclusión, considero que todos los seres humanos somos pecadores, claro hay pecados más terribles que otros, pero si el ser humano es consciente y se arrepiente, sumado a la misericordia infinita de Dios, están dadas las condiciones para que esa alma se redima, como lo hizo San Agustín, el santo más humano, ya que un santo no es un ser perfecto, es tan pecador como cualquiera de nosotros, pero un santo decide dejar el pecado y ser faro de la verdad representada en el mensaje de Cristo. 

100 años de aprismo

 Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 17-02-2024

 

100 años de aprismo, es mi cuarto y último libro, editado e impreso una semana antes de Navidad por lo cual aún no realicé una presentación, a lo grande, como todo libro sobre historia peruana merece tener.

Mi libro titulado 100 años de aprismo tiene ISBN número 978-612-03-0332-0 y depósito legal número 2024-12301, el prólogo es de autoría del ex congresista Mauricio Mulder, a quien públicamente le agradezco por sus sinceras palabras hacia mi trabajo académico - político. Saben, estimados lectores, en honor a la verdad 100 años de aprismo es un título provocador ya que antes de publicarlo tenía otros nombres, pero 30 años de aprismo es un libro fundamental de Haya de la Torre como 90 años de aprismo de pluma del ex presidente García Pérez por lo cual conmigo es el estudio histórico del primer partido de masas del Perú que para mi su nacimiento, no fue con la fundación del Partido Aprista Peruano, si no la Jornada Obrera Estudiantil del 23 de mayo de 1923 contra el intento de consagrar el Perú al Sagrado Corazón de Jesús que fue la pretensión del gobernante autoritario Augusto Leguía. En esta lógica, me permito transmitirle lo siguiente: 100 años de aprismo tiene cinco capítulos: El primer capítulo se titula PARTE I: ANTIAPRISMO Y LEYENDA NEGRA: ÉPOCA DE VÍCTOR RAÚL HAYA DE LA TORRE, este primer capítulo van desde 1923 hasta el fallecimiento de Haya de la Torre, el 2 de agosto de 1979. El segundo capítulo se titula PARTE II: EL ANTIAPRISMO Y LEYENDA NEGRA: ÉPOCA DE ALAN GARCÍA PÉREZ, lo inicio desde su elección como Asambleísta Constituyente (1978-1979) hasta su muerte acotencida el 17 de abril del 2019. El tercer capítulo se titula PARTE III: PARTIDOS POLÍTICOS Y LEYENDAS NEGRAS: EL INSEPERABLE BINOMIO, aqui analizó las leyendas negras sobre partidos políticos hermanos del APRA como Acción Democrática de Venezuela, el PRI de México y Liberación Nacional de Costa Rica.

El siguiente capítulo se titula PARTE IV: EL ALAN GARCÍA QUE CONOCÍ que versa sobre anecdotas que tuve con el ex presidente García, que para mi son válidad para contar. Finalmente, el último capítulo se titula PARTE V: REFLEXIONES PERSONALES donde, como claramente dice el nombre, formulo 12 puntuales reflexiones respecto ala relación del aprismo con el Perú del Siglo XXI.

A modo de conclusión, los invito a comprar mi libro 100 años de aprismo en la versión digital (763 páginas), publicada en Amazon, o fisica (400 páginas), ya que analizo y desmontó todas las leyendas negras construidas contra el aprismo a lo largo de 100 años como tambien los invito a la presentación de mi cuarto libro a realizarse el martes 18 de febrero a las 7pm en la Casa del Pueblo del distrito de Miraflores (Av. Paseo de la República 4662, Miraflores). Mi agradecimiento al dirigente aprista Fernando Lindo por convocarme a esta primera presentación del libro “100 años de aprismo.”

P.D. Si desean adquirir el libro 100 años de aprismo lo pueden adquirir en el famoso portal de Amazon, adjunto el link: https://www.amazon.com/dp/B0DTWXTX94/ref=mp_s_a_1_1

Crítica a la película Cónclave

 Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 10-02-2025

 

Este artículo contiene spoilers de la película Cónclave. Si no ha visto la película, hágalo antes de leer mi artículo de opinión. Sinceramente, esperé las clásicas intrigas de toda película respecto a la elección del Sumo Pontífice de la Iglesia Católica, pero esta película va en dos aspectos que cree que todo católico lo debe saber. Jamás pediré un veto a esta película, que lo mire todo el planeta -en lo personal me es indiferente-, pero como católico confeso y practicante debo plantear estas dos observaciones. Para que se me entienda, en esta lógica, soy sincero en decir que la mitad de mi primaria y toda mi secundaria estudié en un colegio católico Nuestra Señora del Copacabana sumado a que soy católico en los siguientes sacramentos: Bautismo, Primera Comunión y Confirmación por lo que sin ser un santo, siempre estoy atento a los ataques “culturales” y/o políticos contra la Iglesia Católica que es uno de los baluartes de la civilización occidental porque ha impregnado tradiciones y valores por más de dos milenios a billones de seres humanos en este planeta. No los quiero aburrir con cuestiones teológicas por lo que entraré en mis dos críticas hacia la película Cónclave.

La primera crítica es en el siguiente contexto: En una sesión del cónclave hay un atentado terrorista yihadista que mató a más de cincuenta civiles y dejo con lesiones menores a los cardenales dentro del Conciclio. Un cardenal italiano de tendencia conservadora dijo un soberbio mensaje contra el inmenso peligro que representa el Islam contra Occidente, lo mismo dijeron -en sus libros- los politólogos Samuel Huntington y Giovanni Sartori, pero ese discurso fue silenciado por el discurso de un “cardenal” de origen mexicano que ejercía su cargo en Kabul. El clásico “discurso” woke de la tolerancia con los intolerantes de siempre.Éso sí lo esperaba porque la decadencia del cine de Hollywood viene por meter mucho sexo, violencia y “pensamiento” woke, el último derrotado en la elección presidencial de noviembre del 2024 en los Estados Unidos.

La segunda crítica y más severa es en el siguiente contexto: La mayoría de cardenales eligen como Papa al “cardenal” de Kabul, pero el personaje que representa el legendario actor Ralph Fiennes (para mi le debieron dar el Oscar por la actuación magistral que hizo como el psicópata nazi Amon Goth), el Cardenal decano conversa con el “cardenal” de Kabul sobre una operación que debió realizarse en una clínica en Suiza. Esta conversación acaba que el “cardenal” de Kabul, genotipicamente era una mujer, pero con el fenotipo de varón sumado que el Papa muerto sabía de esta realidad, pero no le quito la orden sacerdotal. Para mi, como católico practicante, esta escena es una afrenta a la institucion bimilenaria que representa ia Iglesia Católica que no admite a mujeres como sacerdotes y menos se permite que una mujer sea la sucesora de San Pedro en el tromo de Roma. Quiero enfatizar, no tengo nada contra las mujeres, pero la Iglesia Católica tiene reglas claras por lo que el final de la película me parece una burla burda sobre la Iglesia Católica.

A modo de conclusión, todos tenemos la libertad de ver la película que creamos convenientes, pero estas afrentas contra una religión que ha hecho tanto por Occidente no pueden ser olvidadas porque representa un ataque más del “pensamiento” woke contra la Iglesia fundada por Cristo y que mantiene la sucesión apostólica por más de dos milenios.

 

¡El 4 de febrero que no debemos olvidar!

 Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado el 3 de febrero del 2025 en El Montonero

 

El martes 4 de febrero se conmemorarán, 33 años de la intentona golpista del cantiflesco teniente coronel Hugo Chávez Frías, a la postre dictador de Venezuela (1999-2013) que designó como su sucesor al también dictador Nicolas Maduro Morros. Lo cierto es que el chavismo, que está en el poder desde hace 26 años en Venezuela, conmemora a lo grande el golpe de Estado fallido del cantinflesco Chávez cuando en verdad, todos los que creemos en las libertades políticas, debemos recordar que esta vil intentona golpista representó un intento fallido de quebrar el orden constitucional ya que el entonces presidente constitucional era Carlos Ándres Pérez, quien fue electo en diciembre de 1988 con el 52% de los votos es decir era un presidente legal y legítimo. Todos los amantes de la democracia y la libertad debemos recordar que el 4 de febrero de 1992, los golpistas, comando por el hoy chavista Francisco Arias Cárdenas, tomaron prisionero al entonces gobernador de Zulia, Oswaldo Álvarez Paez, que era dirigente del partido socialcristiano COPEI mientras que en Caracas los golpistas Hugo Chávez y Diosdado Cabello intentaron tomar el palacio de Miraflores (Palacio del Poder Ejecutivo) y la Casona, entonces residencia presidencial, con el objetivo de asesinar al presidente constitucional Carlos Ándres Pérez como a toda su familia que residia a su lado. Como he escrito y demostrado en mi último libro 100 años de aprismo (ISBN N° 978-612-03-0332-0), el fallido golpe de Estado del 4 de febrero de 1992 fue un complot comunista planificado de hace décadas ya que el dictador Fidel Castro pretendió derrocar al gobierno constitucional de Rómulo Betancourt (1959-1964), líder fundador de Acción Democrática, el partido donde surgió Carlos Andrés Pérez. Lo cierto es que las guerrillas comunistas castristas fallaron en la década de los 60s para tomar el poder, pero el comunista Douglas Bravo (1932-2021), quien fue entrenado en Cuba por el propio Ernesto Guevara, fue uno de los tantos mentores ideológicos de Chávez, al grado que gracias a sus “enseñanzas”. Chávez siendo militar en actividad fundó el Movimiento Bolivariano Revolucionario 200 con el objetivo de derrocar a la democracia fundada por Acción Democrática en febrero de 1959 e instaurar un régimen al estilo del dictador Castro. Por eso, el golpe de Estado del 4 de febrero de 1992 hay que verlo como la toma del poder diseñado y planificado por la longeva dictadura comunista cubana que deseaba tomar los recursos económicos de Venezuela, tras la caída del Imperio soviético.

A modo de conclusión, manifiesto que los golpistas siempre son malos gobernantes primero porque no tienen vocación democrática segundo porque no saben nada de gestión pública, sí amable lector peruano, también lo digo claramente por el golpista y sentenciado Antauro Humala Tasso, quien no debería ser Presidente peruano porque no es un democráta, no sabe nada de gestión pública y es un vil consumidor de drogas. Los golpistas no deben tener perdón ni olvido en cualquier país democrático en Occidente.

 

 

Sin mea culpa

 Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, conf echa 27 de enero del 2025

 

En abril del 2026, los peruanos volveremos a las urnas para elegir un Presidente de la República, dos vicepresidentes de la República, 130 diputados, 60 senadores y 5 parlamentarios andinos además estas elecciones generales serán “diferentes”, por usar un término diplomático, debido a que postularán más de 40 partidos políticos. Me permito explicarle al amable lector que es un partido político. En el Perú, lamentablemente a mi entender por la pésima reforma política ejecutada por el vacado Vizcarra y su asesor tras la sombra el sociólogo Tuesta es fácil de constituir una organización electorera que es diferente a un partido político, un verdadero partido político tiene tres características: Una ideología bien constituida, una organización partidaria centralista en la toma de decisiones y una historia, para el suscrito en el Perú solo hay dos partidos políticos: El APRA fundada por Haya de la Torre en el lejano mayo de 1924 y el PPC fundado por Bedoya Reyes en diciembre de 1966, los demás son vientres de alquiler o club de independientes, que no los une la idelogía ni la historia, lo unico que los converge es la ambición de llegar al poder solo por el poder, no para hacer el bien para los peruanos, la mejor demostración es la actual administración de Perú Libre donde su plancha presidencial fue la peor, Castillo está preso por rebelión y sedición, Cerrón está prófugo de la justicia y Boluarte haciendo el intento de gobernar. Gracias a que cito a la plancha presidencial de Perú Libre para la lid electoral del 2021, me permito realizar la siguiente reflexión en voz alta: De todas las planchas presidenciales, la peor era la de Perú Libre. ¿Por qué?

Primero, fue una plancha presidencial incompleta porque el prófugo Cerrón no fue candidato debido a su sentencia firme por corrupción.

Segundo, solo la entrevista que le hizo Diego Acuña a Castillo demostró que el vacado por sedición y preso era un candidato sin ningún conocimiento básico de gobernar.

Tercero, el golpista Castillo decía ser rondero, pero jamás demostró prueba alguna de serlo, decia ser agricultor pero tampoco demostró alguna prueba, finalmente dijo ser docente de primaria, pero él estaba ejerciendo una licencia sindical por 9 años sumado a que jamás él demostró con nombres y apellidos quienes fueron sus alumnos. El suscrito, es catedrático en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV, si postulará algún cargo de elección popular si puedo demostrar con nombres y apellidos quienes fueorn mis alumnos. ¡Notan la diferencia! En sintesis, el preso Pedro Castillo fue un estafador en todo como un candidato con pocas luces académicas, políticas y profesionales, pero a pesar de estas inmensas verdades más de 2 millones 724 mil peruanos lo votaron en primera vuelta. ¡Increíble como de terror!, pero lo imperodanble para mi -y estoy seguro para muchos peruanos que aman la democracia como la libertad- es 8’836,380 peruanos hayan votado, en la segunda vuelta de junio del 2021, por un candidato tan mediocre y opaco como Pedro Castillo sabiendo que el jefe de Perú Libre era un sentenciado por corrupción sumado a que la entonces candidata a vicepresidente Boluarte solo era una administradora de un local de la RENIEC en Surco, tal vez algunos de estos 8 millones de peruanos me digan que la otra candidata era Fujimori hijo, pero ¿cual es el problema? Algunos de esos 8 millones de electores viven muy bien por el capitalismo, lo que llamamos “caviares”, mas bien ellos son ingratos con Fujimori padre que jamás los persiguió en su administración sumado a que él hizo reformas económicas liberales por lo cual los “caviares” pudieron tener más dinero. El problema de algunos electores peruanos es que sus tontos odios como resentimientos personales hacen que éstos primen sobre las razones como la que ellos deberían defender, como si fuera su madre o hijos, la irrestricta defensa del modelo economico liberal como del régimen político presidencialista peruano. Indudablemente la terquedad es una característica de muchos electores peruanos.

A modo de conclusión manifiesto que estos 8’836,380 peruanos son los responsables de la actual crisis, nunca han hecho una meal culpa de su voto tan inmaduro como irracional, ni lo han hecho luego del golpe de Estado fracasado de Castillo del 7 de diciembre del 2022. Lo que también demuestra que estos electores no tienen vocación democrática alguna por lo cual me atrevo ha mencionar que el ganador de la lid electoral del año 2026 será un candidato de la ultra izquierda ya que es evidente que los 8’836,380 peruanos no han hecho mea culpa por lo que sus frustraciones, odios y resentimientos seguirán gozando de buena salud para abril del 2026, veo dificil que rectifiquen votando por un candidato liberal o socialcristiano socialdemocrata. Espero equivocarme por el bien del Perú porque un Castillo II sería nefasto para las libertades ecónomicas y políticas para el Perú.