Reflexiones de “IN UNITATE FIDEI” de León XIV

Renatto Bautista Rojas

Doctor en Gestión Pública y Gobernabilidad, Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 23-02-2026

 

 La segunda Carta Apostólica del actual Papa se titula “IN UNITATE FIDEI”, dicho documento lo debemos entender en conmemoración del 1700 aniversario del Concilio de Nicea. Como es conocimiento mundial, el Papa viajó a Turquía para hacer la conmemoración 1700 del Concilio de Nicea donde tuvo la oportunidad de reunirse con sus pares de la Iglesia Ortodoxa, además, antes que me olvidé, este libro fue publicado el 23 de noviembre del 2025.

¿Cuál es la importancia del Concilio de Nicea?

Quienes somos cristianos aceptamos que Cristo es el Hijo de Dios como el dogma de la Santísima Trinidad, si hubiera algún cristiano que no acepta dichos dogmas, indudablemente no es cristiano, podría ser monoteísta, pero no cristiano por lo cual sería un arriano es decir un seguir del herede obispo Arrio que negó la divinidad de Cristo. En este Concilio se determinó en aceptar que Cristo era el hijo de Dios porque el centro de la fe cristiana es entender quien es Cristo, como está escrito en el Nuevo Testamento. Antes que me olvide, hizo bien el actual Papa en decir en decir en su discurso en Turquía que en cierta manera el arrianismo ha resurgido, lo cual es cierto cuando a veces escuchamos que solo se analiza a Cristo como una figura humana, al decir maniqueamente que Cristo hizo tal cosa, lo cual es malo porque le resta la divinidad a Cristo que es el Mesías que prometió Dios padre a su pueblo primigenio, Cristo no fue un líder político, es Dios personificado en ser humano. Debemos ser claros con todos los monoteístas, Cristo no fue un profeta más, Cristo es Hijo de Dios, es la personificación en carne y hueso del amor de Dios padre hacia el mundo, Cristo es Dios porque es parte de la Santísima Trinidad, Cristo es de la misma sustancia que Dios padre, cristiano de nombre que no lo acepté este dogma, debe ser musulmán de verdad. Por eso, comparto mi artículo titulado “El arrianismo y el islam” publicado en este medio informativo:

https://elmontonero.pe/columnas/el-arrianismo-y-el-islamismo

Cito un fragmento de la página 16:

“Hemos dicho que Nicea rechazó claramente las enseñanzas de Arrio. Pero Arrio y sus seguidores no se rindieron. El mismo emperador Constantino y sus sucesores se alinearon cada vez más con los arrianos.”

Lamentablemente por desconocimiento de la historia, nuestros hermanos separados, con y sin sucesión apostólica, repiten la mentira que Constantino fundó la Iglesia Católica lo cual es falso, valga la redundancia, porque Cristo en este mundo designó a Pedro como su primer líder de la Iglesia fundada además antes de morir, además había cristianos católicos antes de la asunción del emperador romano. Finalmente, Constantino fue bautizado por el obispo arriano Eusebio de Nicomedia, sumado a que hasta en el Imperio Romano de Occidente hubo algunos emperadores arrianos, al grado que San Ambrosio de Milán los combatió a través de sus homilías y pluma. Por eso, concluyo que la venganza del arrianismo es el islam, como lo sostengo en mi artículo El arrianismo y el islam”, del 27 de octubre del 2025.

A mis hermanos de fe, les pido que lean con amplitud el documento pontificio “IN UNITATE FIDEI” para desterrar cualquier tentación arrianismo.

Deseo acabar este siguiente artículo con el siguiente anuncio: Estoy postulando como primer titular (Presidente) del Tribunal Nacional de Ética del Colegio Profesional de Politólogos del Perú porque nosotros creemos en la descentralización de nuestra carrera, representado por las candidaturas de los colegas Karina Torbisco dirigente de la UNAMBA, Martín Bernabé dirigente de la UNPRG, Alexandra Quispe dirigente de la UCSM y Armando Romero dirigente de la UNT en los otros cuatro cargos titulares, además consideramos que somos la alternativa que representa el contrapeso institucional en un gremio profesional donde un colega de una Universidad privada tiene el mayor cargo, pero es válido señalar que existe un marasmo al no ser anunciado las candidaturas de todos colegas en los 5 cargos titulares y 2 cargos accesitarios porque esta situación generaría confusión de los colegas agremiados en la Asamblea del 28 de febrero, sumado que en la anterior Asamblea del gremio, de fecha 31 de enero, se decidió que la elección sea de manera individual, pero cargo por cargo. Por lo que, esperemos que el Consejo Nacional no irrespete dicho acuerdo ¡Confiamos que el sentido común impere!

 

 

Reflexiones de Diseñar nuevos mapas de Esperanza de León XIV

 

Renatto Bautista Rojas

Doctor en Gestión Pública y Gobernabilidad, Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 16-02-2026

 

Diseñar nuevos mapas de Esperanza es una carta apostólica del Papa León XIV, terminada de ser escrita el 27 de octubre del 2025, con ocasión del LX aniversario de la declaración conciliar “Gravissimum Educationis”, realizada en el Concilio Vaticano II donde se reconoce la relación directamente proporcional entre la educación con la evangelización. Este documento pontificio reconoce la enorme importancia de la educación para la Iglesia Católica, quien escribe este artículo estudió la mitad de su primaria y toda su secundaria en un colegio católico de la orden franciscana, que a pesar de los malos manejos de una pésima autoridad destituida, en el aspecto académico, que es lo que importa en este artículo, puedo asegurar la riqueza de la formación humanística de todos los colegios católicos porque la Iglesia entiende que de esa manera se puede evangelizar, pero respetando el núcleo básico y formativo que es la familia, una evangelización que represente un cúmulo de conocimientos que no debe ser desdeñado.

A pesar que es un libro de veintiocho páginas tiene una riqueza valedera de leer por lo cual haré dos citados del documento pontificio. En la página 7 el Papa escribe lo siguiente:

“San Agustín, al injertar la sabiduría bíblica en la tradición grecorromana, comprendió que el maestro auténtico suscita el deseo de la verdad, educa la libertad para leer los signos y escucha la voz interior.”

El Papa recuerda a San Agustín primero porque él viene de la orden agustina además fue Prior General de dicha orden religiosa (2001-2013), pero también es importante en señalar que recuerda a San Agustín porque es el gran filósofo de la Iglesia Católica. Para serles sincero, en mi calidad de catedrático estas líneas me generan una reflexión porque el docente debe suscitar en sus alumnos el deseo de entender la verdad, que vista desde un punto de vista teológico la verdad está representada en Cristo además la educación si tiene un poder liberador del mal porque quien se educa puede tener conocimientos necesarios que lo harían convertirse en un mejor ser humano, un mejor cristiano, pero para eso debemos escuchar nuestra voz interior, nuestra conciencia que en base a nuestro raciocinio y libre albedrio nos determina los caminos del bien como del mal.

En la página 22 el Sumo Pontífice de la Iglesia Católica escribió lo siguiente:

“En cualquier caso, ningún algoritmo podrá sustituir lo que hace humana a la educación: la poesía, la ironía, el amor, el arte, la imaginación, la alegría del descubrimiento e incluso la educación en el error como oportunidad de crecimiento."

Me atrevo a decir que es el mejor párrafo de este documento pontificio porque sutilmente da un golpe a la inteligencia artificial al decir que nada podrá reemplazar las características dadas por un docente en el aula que va desde la alegría de transmitir conocimientos para acabar en lo que él denomina “error como oportunidad de crecimiento”, que es cierto porque los docentes nos equivocamos a veces en clase, somos consciente de esa situación, pero entendemos que es una oportunidad de mejora, es una oportunidad de pulirse en la cátedra, es la oportunidad de entender que solo sé que nada se.

Invito a todos los católicos del mundo en leer este documento pontificio que es pequeño, pero rico porque se centra en la educación.

Reflexiones de Dilexi te de León XIV

 

Renatto Bautista Rojas

Doctor en Gestión Pública y Gobernabilidad, Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 09-02-2026

 

Siempre hemos creído que es fundamental conocer a un líder a través de sus libros por lo cual el actual Papa de la Iglesia, León XIV no puede ser la excepción del caso. Antes de la Navidad, tuve la oportunidad en la famosa librería Paulinas comprar los tres documentos pontificios escritos por el sucesor de San Pedro, tal como lo aceptamos los católicos al Papa León XIV.

Dilexi te que significa en nuestro idioma Sobre el amor hacia los pobres es el primer documento pontificio escrito por el actual Papa, con fecha del 4 de octubre del 2025, lo cual es un mérito intelectual que le debemos reconocer ya que desde el 8 de mayo del año pasado asume esta difícil misión religiosa en todo el mundo.

Reconozco que el actual Papa en un sentido intelectual está a un nivel superior que su antecesor, pero yo que he leído varias encíclicas de San Juan Pablo II, también advierto que no tiene el nivel intelectual del Papa polaco, pero me encantó las menciones históricas que hace respecto a la importancia de ayudar a los pobres en base a lo realizado por diferentes ordenes religiosas además rescata el pensamiento de dos Doctores de la Iglesia que son San Ambrosio y su discípulo San Agustín. Por eso, hay que decir a los hermanos separados y sin sucesión apostólica, que la Iglesia Católica tiene una riqueza intelectual de dos milenios, cosa que ni Calvino ni Lutero ni otros osaron cuestionar los libros escritos por los santos antes mencionados, menos usaron cuestionar directamente el libro la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino a pesar que los hermanos separados solo creen en la fe, a diferencia de nosotros que nos respaldamos en la fe con la razón para comprender el misterio que es el Dios uno y trino.  

Deseo acabar este artículo rescatando dos citas importantes escritas por el actual Papa. En las páginas 36 a la 37, Su Santidad escribe lo siguiente:

“Es significativo que el primer discípulo en dar su testimonio en fe Cristo con el derramamiento de su propia sangre fuera San Esteban, que formaba parte de este grupo. En él se unen en testimonio de vida en la atención de los necesitados y el martirio.”

Estas palabras sobre San Esteban demuestran que el Papa sabe bien que el cristianismo es perseguido genocidamente en los continentes de África y Asia en pleno siglo XXI, quien da su vida por el mensaje de Cristo, claro que es un mártir porque solo se puede dar la vida por idea correcta por la que estás absolutamente convencido que es la verdad. Por eso, los mártires de la Iglesia son personajes que tuvieron una necesidad religiosa, pero a través de la Revelación, tuvieron la capacidad de llenar esa necesidad que sus hermanos de fe en sus respectivos momentos históricos.

En la página 85 el actual Papa escribe lo siguiente:

“Con San Juan Pablo II se consolida al menos en el ámbito doctrinal, la relación preferencial de la Iglesia con los pobres.”

Aquí con mucha inteligencia reconocer la labor del gran Papa del siglo XX, indudablemente es un guiño a los católicos que extrañamos el liderazgo del gran Juan Pablo II, pero también es importante incidir, en base a esta cita, en la misión pastoral que hace la Iglesia Católica respecto a los pobres en todo el mundo. No deseo cansarlos con más citas por lo que los invito a leer con mucha alegría el primer documento pontificio del Papa León XIV, quien sabe que el combate de las ideas siempre es por la pluma.

El voto preferencial no tiene sentido

 

Renatto Bautista Rojas

Doctor en Gestión Pública y Gobernabilidad, Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 02-02-2026

 

 

El líder fundador del APRA y patricio de la democracia peruana, Víctor Raúl Haya de la Torre (1895-1979) en el discurso inaugural de la Asamblea Constituyente (1978-1979),dijo lo siguiente:

 

“Superando gallardamente los escollos de una legislación electoral enmarañada con la introducción del absurdo voto preferencial, el pueblo peruano optó por el camino de la democracia y de los partidos en que la democracia se sustenta y quedó confirmada, con la experiencia peruana la luminosa frase del apóstol cubano José Martí, quien dijo. “Cuando el sufragio es ley, la Revolución está en el sufragio”.”

 

El voto preferencial fue establecido por orden de la dictadura militar (1968-1980) respecto al Jurado Nacional de Elecciones (JNE) para dividir la votación del principal partido de masas en dicha lid electoral que era el APRA. La intención era clara demostrar que Haya de la Torre no era el líder indiscutible del APRA, pero este partido político se organizó tan bien que solo hicieron campaña por el C 1, en dicha época en la cédula de votación no iban, como hoy, los símbolos partidarios sino una letra, en el caso del APRA, la letra asignada fue la C. Haya de la Torre ganó dicha elección con 1,038,642 votos preferenciales, mientras el total de votos que sacó el APRA en dicha elección fueron 1,241,174 votos (35%) por el cual el APRA obtuvo 37 asambleístas constituyentes de un total de 100. Indudablemente, fue un enorme triunfo político para Haya de la Torre que ya tenía 83 años en dicho momento, fue el único político peruano en enfrentarse a todas las dictaduras militares de aquellos años aciagos del siglo XX.

 

Como hemos demostrado, el voto preferencial se implementó en el Perú desde la elección para la Asamblea Constituyente de 1978, aún sigue en vigencia. En cada elección para el Parlamento, vemos la lucha cainita que todos los candidatos tienen dentro de su partido político por un determinado número preferencial además en las elecciones generales propiamente dichas, los partidos políticos se subdividen al extremo con esta campaña por el voto preferencial, todas las principales avenidas de las principales ciudades peruanas son inundadas con pancartas sobre los votos preferenciales de cada partido político, en lugar de centralizar sus fuerzas para obtener más escaños.

 

Es válido mencionar que los defensores del voto preferencial, a los cuales no me encuentro, sostienen que robustece a la democracia representativa porque permite al elector decidir quién debería ser el parlamentario, pero en el caso del Perú es todo lo contrario, porque salvo el APRA y el PPC, los demás no son partidos, son franquicias electorales conformados por aventureros, no hay democracia interna, como hemos visto. Salvo el APRA, las demás organizaciones partidarias han aprobado por delegados sus listas parlamentarias es decir el dueño de dicho partido ha decido quien va en los primeros lugares como en los últimos lugares, la dedocracia del señor todo poderoso es quien impera, no hay respeto al militante de base, la democracia representativa es burlada por aquellos políticos que se creen los predestinados de la historia. Solo el voto preferencial tendría sentido si hubiera auténtica democracia interna en todos los partidos políticos, situación difícil en este país donde impera la informalidad.

 

Finalmente, mencionamos lo siguiente: Países democráticos por vocación tienen listas cerradas para el Parlamento como Francia, cuna del liberalismo político, España, Portugal además la primera democracia liberal y representativa del mundo, los Estados Unidos de América tiene lista cerrada para elegir a sus diputados y senadores. Esta verdad demuestra que un voto de lista cerrada no es para nada antidemocrático.

 

A modo de conclusión, consideramos que debe haber un debate nacional sobre el voto preferencial que ha terminado en degenerar en una guerra cainita entre todos los candidatos de los diferentes partidos políticos por lo cual en este momento considero que el voto preferencial no tiene sentido y debería ser eliminado en el Perú, pero que cada partido político sea obligado por ley a realizar elecciones internas para elegir sus candidatos a diputado, senador y parlamento andino, claro como escribí en mi artículo del lunes anterior, tampoco debería haber alternancia ni paridad para las listas del parlamento bicameral, Parlamento Andino, Consejos regionales ni regidurías en el Perú. Ojalá el próximo parlamento tengo el coraje y la frontalidad para hacer estas reformas electorales necesarias para un mejor Perú mirando al siglo XXII.