El pensamiento de Juan Pablo II: RECONCILIATIO ET PAENITENTIA

 Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

 

Publicado en El Montonero, con fecha 28-10-2024

Sinceramente, al escribir este artículo luego de pensar en el Papa Juan Pablo II, pienso en mi buena amiga Claire Viricel que es la motivadora que siempre haga reflexiones en base de múltiples libros de autoría desde su esposo el intelectual Hugo Neira para pasar por los catedráticos María del Pilar Tello, Walter Robles y Germán Peralta para cerrar con esta segunda encíclica que he leído de Juan Pablo II.

La Encíclica RECONCILIATIO ET PAENITENTIA versa sobre la reconciliación que debemos tener todos los creyentes en Cristo para no seguir aferrados a un pasado donde probablemente el rencor como el odio serían las terribles constantes, aunque lo cierto es que la persona que obra mal debe pedir perdón auténticamente, aunque no pasará esta situación, el ser humano afectado no debe guardar rencor por esa persona, más bien debe perdonarlo y pedir que su alma se reconcilie con el Señor.

Me permito hacer 3 citaciones de esta Encíclica, la primera se encuentra en la página 13:

“...penitencia está estrechamente unida a reconciliación, puesto que reconciliarse con Dios, consigo mismo y con los demás presupone superar la ruptura radical del pecado,”

El ser humano que luego de pecar es consciente de esta situación debe tener una penitencia tanto ante Dios como al ser humano que ha ofendido con el pecado, como escribe el Patriarca de Roma la penitencia esta directamente proporcional con la reconciliación que es la superación del pecado. Una verdadera reconciliación es aceptar que se hizo el mal, pero que jamás se volverá a cometer.

La segunda cita la pueden encontrar en la página 23:

“La parábola del hijo pródigo es, ante todo, la inefable historia del gran amor de un padre -Dios- que ofrece al hijo que vuelve a Él el don de la reconciliación plena.”

Por muchos años de mi vida no entendía esta parábola que resume la bondad que Dios Padre siempre tendrá por nosotros si decidimos volver a vivir con coherencia su fe y dejar de lado el pecado. Esta parábola sigue vigente en una sociedad materialista donde algunos seres humanos solo adoran a un “dios”, el dinero, como si áquel fuera la solución de todos los problemas.

Finalmente la tercera y última cita, la encontramos en la página 131:

“El otro es el principio de la verdad y de la coherencia, por el cual la Iglesia no acepta llamar bien al mal y mal al bien.”

Este citado nos demuestra que la doctrina de la Iglesia no relativiza la moral que es el enorme problema que afronta Occidente desde mediados del siglo XX, en esa lógica considero que el bien y el  mal son como los colores blanco y negro, no puede haber medias tintas, no puede ver ambages ni ser colita de chancho. Felizmente, la Iglesia Católica no permite la relativización de la moral.

Invoco, a todo creyente cristiano en leer la Encíclica RECONCILIATIO ET PAENITENTIA de Juan Pablo II. 

El pensamiento de Juan Pablo II: FAMILIARIS CONSORTIO

 Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 22-10-2024

 

Siempre cuando escribo una reseña de libros pienso en mi buena amiga Claire Viricel, aunque esta vez toco un libro conciso y profundo que se llama ENCÍCLICA por ser el autor un Papa, pero no cualquier Papa, me refiero al Papa Juan Pablo II, un grande de la historia del siglo XX. ¿Por qué? Debido a que muchos seres humanos no pueden vencer a sus demonios internos, mientras Su Santidad se enfrentó a dos demonios poderosos creados por seres endemoniados, me refiero a esas dos ideologías primas hermanas: El nazismo y el comunismo. Sinceramente, no sé que pensará Claire y su esposo el maestro Neira sobre Juan Pablo II, tal vez tengamos puntos discrepantes, pero eso nutre una amistad porque sería tedioso pensar igual en todos los aspectos relevantes de la vida.

La Encíclica FAMILIARIS CONSORTIO versa sobre la misión de la familia cristiana en el mundo actual. Indudablemente, quienes somos católicos y venimos de familias católicas entendemos que la familia es el núcleo fundamental de la civilización humana, por dicha razón ideologías anti cristianas desean la destrucción del matrimonio ergo de la procreación como finalidad y de la construcción de la familia por ser el último reducto del sentido común y de la privacidad de nuestra especie. Además, en esta Encíclica, como en las otras de Juan Pablo II, se demuestra la enorme formación intelectual que tienen los sacerdotes católicos, a diferencia de los autoproclamados evangelistas, en filosofía, historia y teología por dicha razón ellos estudian una década en el seminario, no como otros que son unos simples charlatanes que comentan la Biblia en base a mediocre o nula formación académica porque para mi la Biblia no puede ser interpretada por cualquier persona, por más buena intención que tenga, ya que no es un libro de interpretación literaria mas bien es un libro filosófico y teológico dense de entender.

Me permito hacer 3 citas de la encíclica, la primera es de la página 19:

“El amor es por tanto la vocación fundamental e innata de todo ser humano.”

Lógico por lo cual todos los seres humanos están llamados a casarse para formar familia en base al más puro sentimiento que es el amor, lamentablemente el egoísmo y la maldad hacen que algunos seres humanos no entiendan esta vocación al guiarse por el mundano placer.

La siguiente cita se encuentra en la página 43:

“Ningún país del mundo, ningún sistema político puede pensar en el propio futuro, si no es a través de la imagen de estas nuevas generaciones que tomarán de sus padres el múltiple patrimonio de los valores, de los deberes y de las aspiraciones de la nación a la que pertenecen, junto con el de toda la familia humana.”

Indudablemente, quienes tenemos formación política sabemos que las dos primeras líneas de este fragmento es un tremendo golpe de realidad y sentido común contra el imperio soviético porque este régimen totalitario pretendió controlar todos los aspectos de sus ciudadanos, incluyendo la intimidad como el control absoluto de la natalidad y el aborto mal llamado “derecho” por esa ideología anti cristiana que en 100 años ha eliminado a más de 110 millones de personas en el mundo, lo cierto es que los hijos somos formados en valores y tradiciones por nuestros padres y abuelos, aunque lo cierto -es terrible, no crean que yo lo disfruto- es que hay padres que huyen con esa responsabilidad de formar con todo por sus hijos, aunque las situaciones sean difíciles, deben hacerlo mas si se llaman creyentes en Cristo.

La última cita se encuentra en la página 119:

“El número creciente de matrimonios entre católicos y otros bautizados requiere también una peculiar atención pastoral.”

En primer lugar, creo que si dos católicos se casan por civil, y no deciden casarse por el matrimonio religioso, deben ser excomulgados por no respetar la tradición de la religión además se han seducido por el placer mundano, no entienden el propósito bello del matrimonio que es construir familia, lo también cierto es que hay católicos que se casan con otros cristianos no católicos, por la sucesión apostólica es permitido que un católico se case religiosamente con un anglicano, ortodoxo y luterano debido a que esos obispos, antes de los diversos cismas, fueron ordenados por el Patriarca en Roma, dejando de lado la sucesión apostólica, considero que un esposo católico debe hacer todo lo posible para que sus hijos sean formados en la fe católica hasta tiene el deber de que el cónyuge abrace la fe católica que es la única que implica la convergencia de la fe y la razón para entender el misterio que es Cristo, tal como lo escribieron San Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino en sus libros.

Invoco, a todo creyente cristiano en leer FAMILIARIS CONSORTIO de Juan Pablo II. 

El 12 de octubre de 1492

 Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

 

Publicado en El Montonero, con fecha 14-10-2024

El 12 de octubre de 1492 es una fecha recordada por millones: La llegada de Cristóbal Colón y los españoles a las Bahamas, al suelo del “nuevo mundo”, Colón murió creyendo que había llegado a la India por dicha razón España luego llamó a nuestro continente las “Indias occidentales.”

Esta fecha histórica, que no debería ser vista con cristales diferentes al siglo XV, ya está siendo manoseada políticamente por toda la ultra izquierda de nuestro continente como la española. En el ejemplo de lo absurdo, el actual mandatario mexicano y su “sucesora-títere” no invitarán al cambio de mando al rey español por no pedir disculpas por escrito por la “conquista” española, es decir, estos bárbaros ultra izquierdistas pretenden que Felipe VI pida disculpas por un suceso histórico de hace 5 siglos sumado a que ellos, por su velo ideológico, no desean entender que el triunfo de Cortés como el de Pizarro se debió, en buena manera, que los pueblos conquistados por los aztecas e incas respectivamente se aliaron con los españoles porque querían vengarse de tanta crueldad que soportaron antes del choque civilizatorio con Occidente.

Es una lástima que millones de seres humanos en nuestro continente que hablan un idioma europeo (castellano), usan las costumbres y tradiciones occidentales sumado a que creen en el Dios traído por los europeos, renieguen de la llegada de Colón a nuestro suelo como si fuese la llegada de un dictador totalitario que vino a perpetrar una vil orgía de sangre cuando la verdad histórica es que hay que mirar el 12 de octubre de 1492 dentro de su particular espacio tiempo histórico, como siempre digo en mi cátedra de Ciencia Política en la UNFV, el ser humano hace mal en juzgar hechos del pasado con los cristales del siglo XXI.

A modo de conclusión considero que el 12 de octubre de 1492 debe ser entendido como un choque civilizatorio, es cierto que la violencia primó en los conquistadores, pero eso no quita que actualmente nuestro continente sea una parte de Occidente porque aquí hubo un mestizaje cultural, fenotípico y genotipico, totalmente demostrable, a diferencia de Norteamérica que se practicó un consciente genocidio de los nativos. 

Alberto Fujimori (1938-2024)

 Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 7-10-2024

 

Cuando un ex gobernante fallece, creo que es mejor dejar tiempo para escribir un artículo, ya que todos tenemos sesgos políticos sumado a que Fujimori generó grandes pasiones, el odio de los herederos a quienes venció militarmente y el amor de sus electores, también creo que la historia, luego de décadas, juzgara objetivamente a Fujimori como hoy se hace con Augusto Leguía.

Considero que gobernar es una tarea difícil que ni la Universidad ni nadie te prepara por lo que pienso que tomar decisiones políticas es bien difícil sumado a que somos parte de una sociedad que crítica todo como si todos fueran los ejemplos de éxito en la vida. ¡Una incoherencia más de esta sociedad acomplejada!, pero cerrando el paréntesis, nadie puede negar que Fujimori padre tuvo un rol activa en la política peruana en los últimos 34 años.

No quiero aburrir a nuestros lectores, seré sucinto, como todo gobierno, la administración de Fujimori tiene aspectos negativos y positivos.

Los negativos fueron el auto golpe de Estado por ser el quiebre del orden constitucional lo que lo llevó a ser un gobernante autoritario  y dar tanto poder a un sujeto con tantas sombras como el inefable asesor Montesinos, estas decisiones desembocaron en delitos por lo cual él tuvo que afrontar juicios, lo que también no niego es que esos juicios tuvieron vicios como la consulta que hizo el juez San Martín a abogados españoles, pero los peruanos no tienen grandeza ni sinapsis para entenderlo.

Los aspectos positivos fueron el establecimiento de una economía liberal que ha permitido que, a pesar de la situación política de este lustro, nuestra moneda sea sólida por tres décadas. Otro aspecto positivo, fue la enérgica lucha contra las organizaciones terroristas Sendero Luminoso y MRTA, debido a que su administración los arrinconó militar y políticamente. Por dicha razón, toda la ultra izquierda siempre odiará a Fujimori como a todo lo que represente políticamente sus herederos políticos.

Compatriotas, dejemos el pasado a los historiadores, miremos el presente hacia el futuro como han hecho todas las sociedad avanzadas. 

El Leviatán Democrático de Walter Robles Rosales

 Renatto Bautista Rojas

Magíster en Gestión de Políticas Públicas, Licenciado en Ciencia Política y catedrático nombrado en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV

Publicado en El Montonero, con fecha 30-09-2024

 

“Leviatán Democrático. El Estado Democrático de los Derechos Fundamentales” (2021) es el último libro del doctor Walter Robles Rosales, ex diputado aprista por Lima Provincias (1990-1192), ex decano de la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV, ex Director de las Escuelas Profesionales de Ciencia Política de la UNFV (2002-2007) y de la Escuela Profesional de Derecho de la UNFV (2011-2014), destacado constitucionalista y catedrático con más de 40 años de experiencia que en esta obra académica nos lega cómo entender el pensamiento político de Haya de la Torre como referente señero al derecho constitucional, pero el doctor Robles Rosales no se quedó solo en citar a Haya de la Torre en sus libros “Espacio – Tiempo Histórico” y “30 años de aprismo”, sino en dar una propuesta contemporánea, pero antes de entrar a realizar la reseña del libro, me permito hacer un paréntesis en recordar las palabras de mi entrañable amiga Claire Viricel, esposa del intelectual Hugo Neira, respecto a que me gusta hacer reseñas de libros, es cierto lo he hecho con obras de Hugo Neira, María del Pilar Tello y Germán Peralta porque los considero buenos referentes intelectuales sumado a que el doctor Neira me enseñó que los homenajes se hacen en vida. Lamentablemente nuestro país es de los homenajes a los muertos porque aquí hay mucho celo y  mezquindad, cuesta mucho hacer homenajes en vida porque se construyen leyendas además siempre he creído que la mayoría de nuestra sociedad cree el mito de la “igualdad absoluta”, yo jamás lo he creído, soy un defensor de la justicia como de la verdad por esto este artículo es un intento de homenaje de la trayectoria académica del doctor Robles Rosales plasmado en su libro “Leviatán democrático”, dividido en 5 capítulos y con el prologo del ex magistrado del JNE, Raúl Chanamé Orbe.

En el primer capítulo, el autor Robles Rosales analiza la evolución de las teorías respecto a los derechos fundamentales, citando al intelectual alemán Carl Schmitt que dijo que el Estado de Derecho liberal burgués se fundamenta en el valor de la libertad, luego cita al intelectual alemán Robert Alexy, uno de los referentes del derecho en Occidente, quien cree que los derechos fundamentales es un ideal teórico, y finalmente cita a John Locke, padre del liberalismo político, quien mencionó que los derechos fundamentales son la defensa del individuo frente al Estado.

En el segundo capítulo, el autor Robles Rosales reflexiona sobre la evolución del concepto del Estado de Derecho. Por ejemplo, el doctor Robles menciona a Benjamín Constant y John Stuart Mill que legaron el concepto de Estado Liberal de Derecho, luego nos menciona el Estado con Derecho que fue lo aplicado por dictaduras totalitarias como la Alemania Nazi y la Italia Fascista, donde sus actos más perversos tenían un velo de legalidad, pero no legitimidad. Finalmente menciona a su entender las cuatro formas del Estado de Derecho:

I. Estado Liberal de Derecho

II. Estado de Bienestar de Derecho

III. Estado Constitucional de Derecho que tiene 4 características fundamentales: Imperio de la ley, división de poderes, respeto a la propiedad privada y respecto al individuo.

IV. Estado Constitucional y Democrático de Derecho.

En el tercer capítulo, el autor Robles Rosales se hace una pregunta interesante: ¿Existe el Estado de Derecho en el Perú? Dando un contundente NO como respuesta debido a que él considera que en el Perú hay un Estado privatista y autocrático de Derecho que premia a los poderes fácticos en contraposición del pueblo peruano, en mucha medida, también considero que aquí no se respeta el Estado de Derecho porque se permite que jueces interfieran en las decisiones soberanas del Parlamento, primer poder del Estado.

En el cuarto capítulo, el autor Robles Rosales se centra en un novísimo concepto como El Estado Democrático Funcional que se respalda en lo que denomina constitucionalismo hayadelatorreano y la obra cumbre del líder fundador del aprismo “Espacio – Tiempo histórico.”

En el quinto capítulo, el autor Robles Rosales claramente menciona que no hay Estado Liberal de Derecho ni Estado Social de Derecho en América Latina debido a que nuestro régimen democrático es precario políticamente hablando.

En el sexto capítulo, el autor Robles Rosales menciona su propuesta que es el Estado Democrático de los Derechos Fundamentales que se respalda en el concepto de Leviatán Democrático que es el equilibrio de poderes respaldados en la libertad como valor señero de la sociedad. Adicionalmente, el autor recusa el Estado Socialista de Derecho que es el régimen dictatorial de la China comunista del 2024.

Finalmente, congratulo al doctor Walter Robles Rosales por su libro “Leviatán Democrático” que debe ser leído y debatido por nuestros alumnos en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la UNFV.